余光中的《尋李白》賞析

　　《尋李白》是當(dāng)代詩(shī)人余光中創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)歌。余光中的《尋李白》主要寫(xiě)了什么內(nèi)容呢？全詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人對(duì)李白的什么情感呢？以下是小編幫大家整理的余光中的《尋李白》賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　尋李白

　　——痛飲狂歌空度日

　　飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄

　　那一雙傲慢的靴子至今還落在

　　高力士羞憤的手里，人卻不見(jiàn)了

　　把滿地的難民和傷兵

　　把胡馬和羌笛交踐的節(jié)奏

　　留給杜二去細(xì)細(xì)的苦吟

　　自從那年賀知章眼花了

　　認(rèn)你做謫仙，便更加佯狂

　　用一只中了魔咒的小酒壺

　　把自己藏起來(lái)，連太太也尋不到你

　　怨長(zhǎng)安城小而壺中天長(zhǎng)

　　在所有的詩(shī)里你都預(yù)言

　　會(huì)突然水遁，或許就在明天

　　只扁舟破浪，亂發(fā)當(dāng)風(fēng)

　　樹(shù)敵如林，世人皆欲殺

　　肝硬化怎殺得死你?

　　酒放豪腸，七分釀成了月光

　　余下的三分嘯成劍氣

　　口一吐就半個(gè)盛唐

　　從一元到天寶，從洛陽(yáng)到咸陽(yáng)

　　冠蓋滿途車(chē)騎的囂鬧

　　不及千年后你的一首

　　水晶絕句輕叩我額頭

　　當(dāng)?shù)匾粡椞羝鸬幕匾?/p>

　　一貶世上已經(jīng)夠落魄

　　再放夜郎母乃太難堪

　　至今成謎是你的籍貫

　　隴西或山東，青蓮鄉(xiāng)或碎葉城

　　不如歸去歸哪個(gè)故鄉(xiāng)?

　　凡你醉處，你說(shuō)過(guò)，皆非他鄉(xiāng)

　　失蹤，是天才唯一的下場(chǎng)

　　身后事，究竟你遁向何處?

　　狼啼不住，杜二也苦勸你不住

　　一回頭四窗下竟已白頭

　　七仙，五友，都救不了你了

　　匡山給霧鎖了，無(wú)路可入

　　仍爐火示純青，就半粒丹砂

　　怎追躡葛洪袖里的流霞?

　　樽中月影，或許那才你故鄉(xiāng)

　　常得你一生癡癡地仰望?

　　而無(wú)論出門(mén)向西哭，向東哭

　　長(zhǎng)安卻早已陷落

　　二十四萬(wàn)里的歸程

　　也不必驚動(dòng)大鵬了，也無(wú)須招鶴

　　只消把酒杯向半空一扔

　　便旋成一只霍霍的飛碟

　　詭緣的閃光愈轉(zhuǎn)愈快

　　接你回傳說(shuō)里去

　　【解讀】

　　詩(shī)歌開(kāi)篇以李白的“失蹤”始，在第二、三節(jié)敘寫(xiě)李白的痛飲狂歌與坎坷遭遇之后，復(fù)以李白的乘風(fēng)歸去終篇，反復(fù)回旋，圍繞一個(gè)“尋”字曲折成章。詩(shī)篇妙思巧構(gòu)，想象超凡，有敘有議有感情，在淋漓盡致的傾訴中，展現(xiàn)出李白不凡的風(fēng)度、獨(dú)特的氣質(zhì)、飄逸的個(gè)性、灑脫的情懷。

　　【評(píng)析】

　　《尋李白》是一首懷古詠史的自由體詩(shī)，選自余光中《隔水觀音集》。開(kāi)篇轟然而起，破空而來(lái)，擬人的“傲慢”與“羞憤”出人意外地加諸“靴子”和“手”之上，“至今還落在”與“人卻不見(jiàn)了”似真似幻，不僅活畫(huà)出李白傲岸不群的神采，而且有廣闊的藝術(shù)時(shí)空供讀者神游遐想。第二節(jié)關(guān)于李白及其作品的感人力量的描寫(xiě)，妙想奇情匪夷所思。在第三節(jié)“至今成謎是你的籍貫”，“不如歸去歸哪個(gè)故鄉(xiāng)”的渲染和跌宕之后，第四節(jié)詩(shī)人更忽發(fā)奇想：“樽中月影，或許那才是你的故鄉(xiāng)/常得你一生癡癡地仰望”。民間盛傳李白在采石磯長(zhǎng)江中捉月而死，而余光中的一闋“月光奏鳴曲”，為讀者奏響的竟是一個(gè)想像飛騰的奇妙尾聲。詩(shī)以李白的“失蹤”起筆，在敘寫(xiě)詩(shī)人的痛飲狂歌與坎坷遭遇之后，復(fù)以李白的乘風(fēng)歸去終篇，始終圍繞“尋”字曲折成章，反復(fù)回旋，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序，造句自由而舒展。李白詩(shī)的想像如行空天馬，超逸絕然，而余光中詩(shī)作豐富而具有創(chuàng)作性的想像，確實(shí)也頗有“太白遺風(fēng)”。

　　《尋李白》的語(yǔ)言，密度高而彈性大，煉字煉句具有“新鮮”與“新奇”的美學(xué)效果。如“和滿地的難民和傷兵/把胡馬與羌馬交踐的節(jié)奏/留給杜二去細(xì)細(xì)苦吟”一句，虛實(shí)互轉(zhuǎn)，伸縮自如，凝煉而繁富，它不僅生動(dòng)地表現(xiàn)了杜詩(shī)的內(nèi)容和風(fēng)格的特色，與李白詩(shī)作了美的對(duì)照，同時(shí)又概括了安史之亂與以后的回紇入侵，時(shí)空闊大而包舉眾端。又如“怨長(zhǎng)安城小而壺中天長(zhǎng)”，不僅是“小”與“長(zhǎng)”運(yùn)用了西方詩(shī)歌中常用的矛盾修辭法，而且“長(zhǎng)安城小”與“壺中天長(zhǎng)”又是無(wú)理而妙的反向的變形，加之一“怨”，更覺(jué)文字向內(nèi)緊凝而含意多面地向外延展，義有多解，令人咀嚼。如“酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個(gè)盛唐”，這是全詩(shī)最光彩照人的筆墨，“七分”，“三分”，“半個(gè)”等數(shù)量詞運(yùn)用各呈其妙，而“釀”，“嘯”，“吐”這幾個(gè)動(dòng)詞更可以說(shuō)是詩(shī)中之眼，耐人尋味。

　　詞句注釋

　　1、高力士（ 684~762）：唐宦官，高州良德（今廣東高州東北）人。玄宗時(shí)知內(nèi)侍省事，進(jìn)封渤�？す�；四方奏事都經(jīng)他手，權(quán)力極大。上元元年（ 760）被放逐巫州，兩年后赦歸，病死途中。

　　2、杜二：指唐代詩(shī)人杜甫。詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。

　　3、賀知章（ 659~744）：唐詩(shī)人。字季真，自號(hào)四明狂客，越州永興（今浙江蕭山）人。證圣進(jìn)士，官至秘書(shū)監(jiān)。后還鄉(xiāng)為道士。好飲酒，與李白友善。

　　4、謫仙：舊時(shí)稱譽(yù)才學(xué)優(yōu)異的人，謂如謫降人世的神仙。《新唐書(shū)·李白傳》： ‘往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：‘子，謫仙人也’。”后因用以專指李白。

　　5、從開(kāi)元到天寶：開(kāi)元（ 713~741），天寶（742~755），都是唐玄宗（李隆基）的年號(hào)。

　　6、夜郎：郡名，唐天寶元年（ 742）改珍州置。治所在夜郎（今正安西北），轄境約當(dāng)今貴州正安及道真等縣地。

　　7、碎葉：古城名。以北臨碎葉水（今楚河）得名，亦稱素葉水城。故址在今獨(dú)聯(lián)體吉爾吉斯北部托克馬克附近。地當(dāng)東西交通要道。唐時(shí)為安西四鎮(zhèn)之一。有的書(shū)上說(shuō)李白出生于此。

　　8、丹砂：即辰砂（俗稱朱砂）。古代道家煉丹多用朱砂，后因以稱依方精制的藥物，一般為顆粒狀或粉末狀。

　　9、葛洪（ 284~364）：東晉道教理論家，醫(yī)學(xué)家、煉丹術(shù)家，自號(hào)抱樸子，丹陽(yáng)句容（今屬江蘇）人。

　　創(chuàng)作背景

　　余光中曾在《隔水觀音》后記中說(shuō)他的詩(shī)作“是對(duì)歷史和文化的探索”，表現(xiàn)為“一種情不自禁的文化孺慕，一種歷史的歸屬感”。作為一個(gè)因?yàn)閮砂陡艚^，長(zhǎng)期居留在孤島、漂泊在異域的游子，余光中將難以排解的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)戀之情，衍變?yōu)橐环N濃郁的文化鄉(xiāng)愁，于是追慕中華悠久深厚的傳統(tǒng)，回望記憶中的江南杏花春雨，不僅成為他文化身份確認(rèn)的基礎(chǔ)，也成為他寫(xiě)作的重要資源。他的大量詩(shī)作即是對(duì)中國(guó)歷史的詠懷，對(duì)標(biāo)示著傳統(tǒng)文化的或優(yōu)雅或高潔或曠達(dá)品質(zhì)的歷史人物的欽慕，對(duì)祖國(guó)自然山水的潑墨勾描，顯示了濃烈的“中國(guó)情結(jié)”。此詩(shī)即是其一。

　　作者簡(jiǎn)介

　　余光中（1928~2017），祖籍福建永春。1947年就讀于金陵大學(xué)外文系，翌年轉(zhuǎn)入廈門(mén)大學(xué)。同年隨父母去香港，次年到臺(tái)灣。1952年從臺(tái)灣大學(xué)外文系畢業(yè)。1957年主編《藍(lán)星》周刊。1959年獲美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士。主編《現(xiàn)代文學(xué)》及《文星》。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系教授。1985年返臺(tái)任教。已出版詩(shī)集《在冷戰(zhàn)的年代》《白玉苦瓜》《天狼星》《紫荊賦》《守夜人》等。

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