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黃庭堅(jiān)悟
在諸般究心修養(yǎng)功夫中，黃庭堅(jiān)一次重要的證悟機(jī)緣就是人所熟知的在黃龍晦堂處的“聞香悟道”。這也是黃庭堅(jiān)聞香開(kāi)悟的故事。
山谷居士——黃庭堅(jiān)
(西元一○四五年～一一○五年·北宋)
黃庭堅(jiān)
◎宣化上人講述于一九八七年六月廿六日
名庭堅(jiān)，字魯直。北宋江西修水人，喜愛(ài)山谷寺之林泉幽雅，自稱山谷居士。母病辭官，侍奉左右，親嘗湯藥，為孝子也。詩(shī)詞浪漫，被圓通秀禪師規(guī)勸曰：“汝之詩(shī)詞，令人生非非想，將受果報(bào)，必墮地獄。”知悔不復(fù)輕佻，改寫(xiě)放生詩(shī)。后參黃龍晦堂禪師多年，見(jiàn)僧多悟，而自不悟，頗出怨言，謂“重僧輕俗”。禪師默然。值秋桂花盛開(kāi)，滿寺院芬芳，香氣撲鼻。是時(shí)，居士進(jìn)寺。禪師曰：“黃居士!嗅香否?”居士嗅之，忽然而悟。遂呈偈曰：“說(shuō)是還家未到家，水邊林下舊生涯。昨夜月明云散后，西風(fēng)一樹(shù)木樨香。”年六十一卒。著《山谷詩(shī)集》行世。
贊曰
山谷幽香 源遠(yuǎn)流芳 錯(cuò)生濁世 行為荒唐
迷途知返 桂花飄香 觸鼻開(kāi)悟 不再徜徉
又說(shuō)偈曰：
大孝天下眾仰瞻 辭官侍親黃庭堅(jiān)
文章風(fēng)雅含稚氣 行為瀟灑帶幽香
禪師金石震迷夢(mèng) 晦堂訓(xùn)導(dǎo)返故莊
來(lái)來(lái)去去何時(shí)了 現(xiàn)前即是自承當(dāng)
編按：此篇原稿遺失，故由弟子補(bǔ)白話解。
白話解
黃山谷是個(gè)孝子，二十四孝里有一則家戶喻曉的故事——滌親溺器，說(shuō)的就是他。他秉性至孝，自小侍奉父母極真誠(chéng)而且無(wú)微不至。因?yàn)槟赣H有潔癖，受不了馬桶的異味，所以他從小就每天親自傾倒并清洗母親所使用的馬桶，數(shù)十年如一日。即使日后身為朝中顯貴，也絲毫未嘗忽略照顧侍奉母親，盡管當(dāng)時(shí)仆從甚多，大可不用親自為母親清滌馬桶，但是他認(rèn)為孝事父母是為人子女親自該做的事，不可以委托他人之手，盡心侍親和當(dāng)不當(dāng)官時(shí)是沒(méi)有什么不同的。
當(dāng)母親病危的時(shí)候，黃山谷更是衣不解帶，日夜侍奉在病榻前，親自淺嘗湯藥，沒(méi)有一刻未盡到人子的孝道。所以在史書(shū)上，蘇東坡贊嘆他“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世。孝友之行，追配古人。”這是說(shuō)他的文章瑰偉，氣韻超然，無(wú)可比擬。而他孝順父母，友愛(ài)兄弟的情操，可以媲美古人。
他名庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷，是北宋洪州分寧人，也就是現(xiàn)在的江西修水縣。“庭堅(jiān)”顧名思意，也就是他非常堅(jiān)實(shí)地盡到家庭的倫常。早年時(shí)，他曾經(jīng)到安徽霍山縣的山谷寺游歷，那兒幽雅殊勝的山林流泉，使他為之留戀不已，于是自稱為山谷居士(或山谷道人)，后世于是稱他黃山谷。
他幼年的時(shí)候，就喜好讀書(shū)，由于他讀書(shū)專注，因此記憶力非常好，有過(guò)目不忘的本領(lǐng)。有一回，舅舅到他家，順手取書(shū)架上的書(shū)，隨口問(wèn)他，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個(gè)小外甥對(duì)答如流，無(wú)一不通，而感到驚訝不已。他有一句名言：“吾三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎，言語(yǔ)可厭。”因?yàn)樗@么用功讀書(shū)，所以學(xué)識(shí)淵博，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)號(hào)稱“三絕”，與當(dāng)時(shí)蘇東坡齊名，人稱“蘇黃”。
他雖然年少時(shí)即頗有文才，但也曾走錯(cuò)路。當(dāng)時(shí)北宋的風(fēng)氣歡喜男女冶艷的詞章，他受了這種影響，也好填寫(xiě)浪漫的詞。有一次，他和畫(huà)馬名家李伯一起去參訪高僧圓通秀禪師，秀禪師勸誡李伯說(shuō)：“不要將心念全部投注在畫(huà)馬上，你若心心念念都是馬，形隨心轉(zhuǎn)，將來(lái)恐怕難免墮落，投胎為馬身。”黃山谷聽(tīng)了，忍不住笑了出來(lái)。
秀禪師便嚴(yán)詞義正的對(duì)黃山谷說(shuō)：“你不要笑!大丈夫懷才蓋世，難道只用于寫(xiě)誤導(dǎo)眾生的艷詞情詩(shī)嗎?”黃山谷不以為然，反駁說(shuō)：“照您這么說(shuō)，難道我以后也會(huì)墮落馬身嗎?”“豈止墮落馬身，還會(huì)墮地獄呢!因?yàn)槔畈哪钤隈R，所以墮落馬身也只是他個(gè)人的事。而你寫(xiě)艷詞情詩(shī)，不知挑動(dòng)天下多少人貪淫好色的心。這種導(dǎo)人淫亂的行為，怎么不會(huì)墮地獄呢?”黃山谷畢竟是有善根的，被秀禪師這一當(dāng)頭棒喝，猛然醒悟其間的利害關(guān)系，知道因果報(bào)應(yīng)絲毫不爽，生大慚愧，于是不再輕佻，發(fā)愿永遠(yuǎn)不再寫(xiě)浪漫的詩(shī)詞，改寫(xiě)放生詩(shī)等。下列這首著名的《戒肉詩(shī)》，就是出自他的手筆。
我肉眾生肉 名殊體不殊
元同一種性 只是別形軀
苦惱從他受 肥甘為我需
莫教閻老斷 自揣看何如
后來(lái)黃山谷參學(xué)黃龍晦堂禪師多年，見(jiàn)到僧人有許多開(kāi)悟的，而自己始終不悟，以為黃龍禪師“重僧輕俗”，時(shí)發(fā)怨言。黃龍禪師知其意，但時(shí)機(jī)未到，無(wú)法下手教化，所以默然不語(yǔ)。有一次禪師教他參：“二三子以我為隱乎?吾無(wú)隱乎爾!”這是《論語(yǔ)》上的一句話，意思是你們這些弟子，不要以為我對(duì)你們有什么隱瞞?我是開(kāi)誠(chéng)布公的，可以傳給你們的，早就傳給你們了，不要有所懷疑。黃山谷心里很納悶，自覺(jué)是個(gè)儒士，怎么會(huì)連《論語(yǔ)》上的這個(gè)道理都不懂!就以為師父故意刁難他，心里很不痛快。
有一次，時(shí)值秋天桂花盛開(kāi)，滿寺芬芳，香氣撲鼻，正逢黃山谷到寺里來(lái)。黃龍禪師知道時(shí)候到了，馬上抓住機(jī)會(huì)問(wèn)：“黃居士，你聞到花香了嗎?”黃山谷一嗅，這時(shí)黃龍禪師點(diǎn)他道：“吾無(wú)隱乎爾!”聞到桂花香的是誰(shuí)啊?我沒(méi)有隱藏什么吧!這一下，黃山谷忽然悟道了。就呈上一首偈頌：
說(shuō)是還家未到家 水邊林下舊生涯
昨夜月明云散后 西風(fēng)一樹(shù)木樨香
說(shuō)是往回家的路上走，卻沒(méi)回到家，原來(lái)我過(guò)去是個(gè)在水邊林下修行的僧人。平時(shí)聞香不知香，直到昨夜經(jīng)禪師一指破，云散明月現(xiàn)，才嗅得西風(fēng)吹來(lái)滿樹(shù)的桂花飄香，知道香的真味。這意思也就是說(shuō)，我們?cè)诿酝局�，不知自有佛性，一�?jīng)點(diǎn)破，才知道佛性在自心，莫向外馳求。
黃山谷個(gè)性正直，不趨炎附勢(shì)，同流合污，故一生仕途多舛，屢遭貶謫，然而他卻處之泰然。例如他當(dāng)太史官時(shí)，依據(jù)史實(shí)寫(xiě)下史書(shū)，而當(dāng)時(shí)小人當(dāng)權(quán)，質(zhì)其史書(shū)寫(xiě)得不對(duì)，黃山谷卻始終確定立場(chǎng)，不因?yàn)橛懞眯∪�，而修改史�?shū)，故即使被貶到荒涼之地，還是安然若素。他年六十一歲往生，著有《山谷詩(shī)集》行于世上。
贊曰
山谷幽香，源遠(yuǎn)流芳：他本來(lái)像生長(zhǎng)在靜謐山谷里的桂花，發(fā)出陣陣的幽香，芬芳遠(yuǎn)播，源源不斷。
錯(cuò)生濁世，行為荒唐：可是錯(cuò)生到這濁亂的世界，被環(huán)境所染，也跟著做出一些舉止荒唐的行為，不認(rèn)識(shí)自己本來(lái)的面目了。
迷途知返，桂花飄香：幸虧他有善根，經(jīng)善知識(shí)的指點(diǎn)后，迷途知返，不再荒唐，所以又像桂花一樣，飄出陣陣的幽香。
觸鼻開(kāi)悟，不再徜徉：他聞到桂花的香，忽然開(kāi)悟，知道香的真味，不再漫無(wú)方向地徘徊了。
又說(shuō)偈曰：
大孝天下眾仰瞻：黃山谷天性篤孝，即使貴為朝中大臣，仍然無(wú)微不至的侍奉母親。他這種孝的德風(fēng)，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為人們所共同瞻仰。
辭官侍親黃庭堅(jiān)：在母親病時(shí)，他辭官來(lái)照顧母親，親嘗湯藥，晝夜視察母親的病容。等到母親病故后，他廬墓守孝，哀傷得幾乎自己也病倒了。
文章風(fēng)雅含稚氣：他的詩(shī)文超逸絕塵，不流于俗套濫調(diào)，風(fēng)雅中帶著天真的稚氣。
行為瀟灑帶幽香：雖然他命運(yùn)多舛，但他隨遇而安，堅(jiān)守品德，不為名利出賣(mài)自己的人格，始終安然若素，提得起，放得下，行為瀟灑。
禪師金石震迷夢(mèng)：他早年隨著當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，好寫(xiě)浪漫的詩(shī)詞。后來(lái)經(jīng)圓通秀禪師的金石之聲震醒后，不再作色情之詞，不再寫(xiě)淫艷之語(yǔ)，改寫(xiě)放生之詩(shī)等。
晦堂訓(xùn)導(dǎo)返故莊：晦堂禪師觀機(jī)逗教，俟時(shí)點(diǎn)破他，因而能返回本有的家鄉(xiāng)。
來(lái)來(lái)去去何時(shí)了：在江西省修水縣的縣志里，記載著一篇關(guān)于黃山谷前生的故事——當(dāng)他二十六歲時(shí)出任蕪湖知州時(shí)，有一天午睡，夢(mèng)到自己來(lái)到一個(gè)地方，看到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老婆婆在門(mén)口設(shè)案祭拜，案上擺了一碗芹菜面，揮手叫他來(lái)吃面。黃山谷聞香不禁端起而食，夢(mèng)醒時(shí)齒頰還殘留有芹菜香。
第二天午睡，還是作同樣的夢(mèng)，醒后夢(mèng)里的情形猶歷歷在前。黃山谷很是納悶，于是循著夢(mèng)境來(lái)到一個(gè)鄉(xiāng)間，居然看到夢(mèng)里的老婆婆，正設(shè)案祭拜，宛如夢(mèng)里所見(jiàn)。黃山谷訝異不已，趨前問(wèn)老婆婆為何祭拜。她說(shuō)：“昨天是我女兒的忌日，她二十六年前病故，因生前喜歡吃芹菜面，所以每逢她的忌日，我都特別以芹菜面祭她。”
黃山谷一聽(tīng)，正和自己的年齡一樣，不禁再問(wèn)她生前的情形，老婆婆說(shuō)：“我女兒在世時(shí)矢志不嫁，好茹素念佛，研讀佛經(jīng)與詩(shī)書(shū)等。我?guī)闳タ纯此臅?shū)房!”
一到書(shū)房，黃山谷只見(jiàn)書(shū)架上擺滿自己曾讀過(guò)的經(jīng)書(shū)典籍，一切都是那么熟稔!老婆婆指著一個(gè)柜子說(shuō)：“這個(gè)柜子是她留下來(lái)的，但不知鑰匙放在哪兒，自從她過(guò)世后，一直沒(méi)打開(kāi)過(guò)。我也不知里面放些什么!”可是黃山谷很容易就找到鑰匙。打開(kāi)一看，愣住了!原來(lái)里面竟放滿自己每次參加科試的文章!黃山谷頓時(shí)明白，原來(lái)這位孤苦無(wú)依的老婆婆就是自己前生的母親。于是將她迎到官邸孝養(yǎng)，還特地題詩(shī)偈：
似僧有發(fā) 似俗脫塵
作夢(mèng)中夢(mèng) 悟身外身
聽(tīng)完了黃山谷的故事，我們要想一想：眾生在六道里浮塵，時(shí)而男，時(shí)而女。時(shí)而人，時(shí)而畜生……這樣不斷地來(lái)來(lái)去去，究竟有什么意義呢?什么時(shí)候才完了呢?
現(xiàn)前即是自承當(dāng)：所以我們要把握當(dāng)下，善用人身，承當(dāng)自己的人生。
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