[合集]魯迅的作文10篇

　　在學習、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的魯迅的作文10篇，希望能夠幫助到大家。

魯迅的作文 篇1

　　在我的印象中，魯迅是一個高大的人。它不僅僅是在身軀上的高大，而我認為還有一層心靈上的、人性上的高大。

　　我記得從小到大已經讀過不少寫魯迅的文章。但是所有文章無一例外的，都講了魯迅的精神，那種大無畏的奉獻精神。魯迅先生常常是工作到廢寢忘食，在他臨死前，甚至不休息，這是為什么？是因為他想給這個世界留下一筆寶貴的文學財富！這種精神是多么可貴！即使在名人偉人中也難找出幾個像魯迅先生這樣拼命工作的人。

　　魯迅先生的精神還遠不止這些。在他平日與家人及朋友的`交往中，總是樂觀融洽，可是，在那樣的時代背景下，在那樣中華民族的危難時期，他依然可以用美好去擁抱生活，有紙筆作斗爭，實為不易。

　　魯迅先生還是一個不追求功與名的人。他終日無私奉獻，為社會，為國家，但卻從來沒有為過自己。他日復一日地寫作，寫完的手稿一疊一疊。他卻用這些手稿來擦桌子，甚至放在衛(wèi)生間。這說明他根本不在乎這些；相反，他更注重的，是做出了什么。

　　魯迅先生就是這樣一個高大的人，這也是為什么人們仰慕他的原因。

魯迅的作文 篇2

　　1936年的10月19日，是個舉國哀痛的日子，在這天凌晨5時，我國的一位大文豪——魯迅先生，逝世了。

　　記得我曾讀過《風趣可親的魯迅》這篇文章，至今記憶猶新。文章講了這么兩件事，其中一件事是這樣的一天深夜，魯迅先生的鄰居發(fā)生口角，越吵越響以至于魯迅先生整夜失眠，第2天，精神不支生病了。當魯迅先生的女兒問到他為何不去制止時，魯迅先生說了一句感人肺腑的話：“若去制止她們，她們心中必然有氣，與其讓三人都睡不好覺，倒不如我一人睡不著。”這只是魯迅先生生活中的一件小事，但從這件事情中魯迅先生的為人也可見一斑了。他寧愿自己徹夜不眠，也要讓他人休息好。在我心目中，魯迅先生是個為自己想得少，為別人想的多的.人。

　　我心目中的魯迅是個對敵人不低頭，對敵人不屈不去不撓的人，是個對人民充滿關心、愿將自己的一切都奉獻給人民的人。這正應了他自己所說的一句話<橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。>他是如此說的生活中，他也是如此做的。在生活中，他處處為勞動人民著想，處處為勞動人民考慮，處處將勞動人民的利益放在首位。魯迅先生時刻在與黑暗勢力做斗爭，時刻在為勞動人民未來的幸福生活而努力！

　　我心目中的魯迅先生是偉大的代表，英雄的代名詞，人民的親人，中華民族的靈魂！

魯迅的作文 篇3

　　我國有這樣一位大文豪：他時常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個隸書的“一”字？他，就是魯迅。

　　魯迅是我國現(xiàn)代文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表了中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的'基石。五四運動前后，參加了《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化的主將。陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《野草》《朝花夕拾》，雜文集《熱風》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。其中，中篇小說《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代文學史上的不朽杰作。

　　魯迅走了，但他給后人留下了很多很多，有懷念，更有深深的思考。詩人臧克家為紀念魯迅逝世才三周年寫的一首詩，叫《有的人》。

　　魯迅，您永遠活在我心中！

魯迅的作文 篇4

　　曾經，有一條小河使我迷戀，那是我家那條清澈的小河，現(xiàn)今亦如此。

　　曾經，有一個親切的背影使我變得純潔，那是母親用撕心裂肺的吶喊呼喚出的背影，永生亦如此。

　　曾經，有一個神圣的靈魂使我深感敬佩，那是偉大的文學家魯迅，至死亦如此。

　　在我中究竟有著多少個曾經，我不知道。然而，在曾經的悠悠歲月里，我看見了這樣一個輝煌的人物——魯迅。

　　魯迅出生在一個破落且封建的家庭。然而人窮志不窮。魯迅在那個荒蕪的世紀中，脫穎而出，成為世界文壇中一顆璀璨的明珠。

　　“魯迅”是發(fā)表《狂人日記》時用的筆名。其原名為樟壽，后又名為樹人，字豫才。人生苦短，在塵埃中，你摸索到了什么？是失望、是退縮還是樂觀。至少我認為魯迅摸索到的是一把金鑰匙，一把代表著樂觀，勇于開拓創(chuàng)新的金鑰匙。不知您是否看過一本名為《阿Ｑ正傳》的書，您又是否認為這個阿Ｑ有點神經質呢？其實阿Ｑ反映的是樂觀積極的人，他懂得在逆境中奮發(fā)，在困惑中謀求快樂。生活的本質是什么？沒有人能真正了解，生活的本質只不過是一張白紙，何不像魯迅一樣握住顏料棒，好好繪彩一番，生活就不會簡單的像一張白紙一樣，索然無味。學會阿Ｑ的精神，那么生活才會被自己把握，才可以享受酸甜苦辣。

　　除《阿Ｑ正傳》外，魯迅在有限的生命里，還撰寫了多部文集，例如：《朝花夕拾》、《彷徨》、《吶喊》、《野草》……其編著的雜文也不勝枚舉。我比較欣賞《朝花夕拾》，平淡中增添了幾分感慨和幽默�！稄陌俨輬@到三味書屋》選自《朝花夕拾》，這是我剛入初中學的文章，在我看來，這是在優(yōu)秀不過的選文了，過去我是用“洛陽紙貴”來形容它的，現(xiàn)如今，讀了多篇他的文章，其感受不言而喻�！稄陌俨輬@到三味書屋》不僅讓我感受到魯迅的童年，同時回憶起我童年的趣事。我感傷的是歲月易逝，年華易去。年少時我與魯迅一樣，老一輩人常給我講古時的神鬼之說，我仍記憶猶新，但我感傷。因為過去的我會由這些傳說而幻想，而現(xiàn)在卻被社會的“轟隆聲”俘虜了。

　　在《吶喊》中，除聞名中外的《阿Ｑ正傳》和《狂人日記》，還有一本我較熟悉的文章《社戲》。也就是我讀了魯迅寫的這本書后，對社戲有了個新的認識。每個人都有童年，每個人都會有一些童年里的故事，可又有誰能像魯迅那樣把童年之趣表達得淋漓盡致，灑脫的地表達出來呢？就連我也為此而茫然。偶爾想起童年往事，一個微笑便黯然而退了，我時常盤問自己：“或許人生沒有太多的事可以去記，也沒有太多空間去存放的，唯一的是把精彩的.與難以舍去的存入大腦，才會有回味的瞬間�！�

　　魯迅還寫了一篇名為《長媽媽與山海經》的文章，這篇文章表達了魯迅視書為摯友的可歌精神，同時也寫出了魯迅對長媽媽的愛戴。倘若我們真的愛書，就不應該棄讀書之時去娛樂，就應該像魯迅那樣為了書持著衣帶漸寬終不悔的信念；倘諾真的有理想，有目標，就不應該有疑慮，要向魯迅一樣，挽留住那星星火光似的希望，為理想，為報負，無限地追求，盡力去實現(xiàn)，以至成功彼岸，他不正是以困窘一步一步成功的嗎？

　　魯迅一生創(chuàng)作了二十卷著作，繼往開來，博大精深。把有限的生命投入無限的作品中，沒有人奢求他，而是他憑借自己頑強的毅力站在了文學革命的巔峰。是他顯示了文學革命的成績，是他奠定了新文學的基礎，是他為新文學樹立了一面豐碑，更是他點亮了中國。雖然過去的榮辱早已成為今日的歷史，但魯迅的精神仍值得我們學習和敬仰。讓我們在品讀魯迅的過程中，慢慢思考，細細尋味，揚起魯迅的精神旗幟，駛向闊遠的未知大陸！

　　看，這就是魯迅的畫筆，他用畢生的精力為我們中華民族畫出了覺醒的靈魂。

魯迅的作文 篇5

　 《孤獨者的吶喊》，給我最強烈的印象，就是對于魯迅現(xiàn)代精神價值的追問與闡發(fā)。上世紀80年代以來，對魯迅精神價值的追問經歷了重大轉換。在80年代前，魯迅的精神價值被推到一個空前的高度，魯迅處在時代精神的核心，是人們仰慕的對象。到90年代，隨著中國社會文化的轉型，魯迅的影響力發(fā)生重大變化，擺在魯迅研究者面前的，是如何在新的歷史坐標和問題意識中重新確認魯迅的精神價值。黃健對于魯迅精神價值的重新定位，有一個寬闊的文化坐標，他將魯迅的精神價值放在中國近代以來文化轉型的背景下，放在東與西、新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時空坐標中來把握。

在這一新的定位上，黃健分別在兩個方向上展開魯迅文化批判與文化選擇的復雜內因，一個是面對中國傳統(tǒng)文化的批判與選擇，一個是面對西方近代文化的選擇與批判�！吨形魑幕瘺_突與魯迅的雙重文化選擇意識》是專門探討這一問題的長文，該文討論了魯迅面對傳統(tǒng)的復雜態(tài)度。作為第二代“先進的中國人”，魯迅首先意識到“要建構20世紀中國新文化，必須首先整體上反叛傳統(tǒng)”，并在一定歷史時期“以激進的方式呈現(xiàn)出來”。魯迅面對傳統(tǒng)的激進態(tài)度，曾招致許多詬病，但是黃健揭示了其中的復雜性：“情緒上的激進態(tài)度和方式，在魯迅那里，實際上包含著一個嚴密而完整的邏輯程序：整體上的反叛傳統(tǒng)，是為了摧毀一切舊的、不適應時代發(fā)展的思想文化體系，同時，也是為了合理的繼承與選擇傳統(tǒng)。”在此基礎上，黃健認為魯迅整體上的反傳統(tǒng)，是“溝通‘傳統(tǒng)’和‘現(xiàn)代’之間內在關聯(lián)所作出深刻反省和努力的一種表現(xiàn)”；面對傳統(tǒng)，“‘反叛’與‘尋根’構成了他的思想文化觀念上的相輔相成的兩個方面”。

在第二個方向上，黃健指出：“在探究近代西方文化的`邏輯結構與歷史進程當中，魯迅必然會以此來結合近代中國的實際情況，進行合理的取舍�！薄案�多地關注傳統(tǒng)，關注歷史現(xiàn)狀，并從中建立起一整套關于改變國人的觀念，改造國民性，重鑄民族靈魂的理性主義思想文化體系�！蓖瑫r，在個人的內在精神層面，他指出：“魯迅的選擇卻又深藏著與19世紀后期興起的西方現(xiàn)代主義思潮冥冥相通的非理性情緒。”理性價值與非理性體驗的結合，使魯迅“表現(xiàn)出在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的沖突中，執(zhí)著地尋找人的真正歸宿的激情，從而形成了一位現(xiàn)代中國思想家的思想獨創(chuàng)性特點”。如果說這篇文章是一篇總論的話，那么《價值重構：取向與差異——魯迅與新儒家在價值觀建構上的差異》和《魯迅在日本期間對尼采的接受及其思想變化》兩篇，分別在前述兩個方向展開個案分析。前者通過對魯迅與新儒家在文化理想建構方面的差異分析，說明面對傳統(tǒng)，我們應該像魯迅那樣，以現(xiàn)代價值合理面對傳統(tǒng)，順應世界歷史的現(xiàn)代化進程，為民族新文化的建構尋找一條健全發(fā)展的道路。

　　黃健這部自選集始終貫穿著呈現(xiàn)魯迅現(xiàn)代精神價值的主線，作品追問魯迅現(xiàn)代精神價值，具有深刻的問題意識，展現(xiàn)了深遠的學術空間。不像時下現(xiàn)代文學研究中流行的滿足于通過某一文史細節(jié)的發(fā)掘來解構一種定論，而是立意于建構——對魯迅現(xiàn)代精神的呈現(xiàn)。書中通過整合通透的論述，呈現(xiàn)出健全的價值判斷和合理的現(xiàn)實關懷，體現(xiàn)出學人的操守和知識者的良心。

魯迅的作文 篇6

　　我第一次接觸到魯迅先生，是在小學時期，那時候魯迅先生在我眼中是一個留著小胡子，愛教育別人的嚴肅作家。但隨著時間的推移，魯迅先生在我眼中的形象出現(xiàn)了巨大的改變。

　　在現(xiàn)在的我眼中，魯迅先生是一位慈愛的父親。在《記憶中的父親》離熱水澡那會更加深刻表明了這點，因為每次洗熱水澡時，魯迅先生都會讓自己的兒子海嬰先洗，即使自己患有胃病，及時先洗熱水澡，對治療自己的胃有好處，魯迅先生也要讓自己的兒子用最好的水洗澡。他還會將海嬰對他說的一些不太好的話，當做玩笑寫進自己的日記中，他也從不會強迫自己的兒子做他不喜歡的事情，還會任憑他自己創(chuàng)造想象發(fā)揮。

　　在現(xiàn)在的我眼中，魯迅先生是一個為自己想的少，卻為別人想的多的人。會不顧自己的病情，在陰暗寒冷大街上幫助一位腳受傷且素不相識的黃包車車夫。還會叮囑自己的女傭阿三不要干重活，多多休息，卻從不會注意自己的身體，總是在深夜工作，寫文章。還會對他的侄女周曄用幽默委婉的話語批評她看書馬虎，不仔細看。

　　在現(xiàn)在的我眼中，魯迅先生還是一位憎惡黑暗如同憎惡魔鬼的人。筆是他的武器而紙則是他的戰(zhàn)場。他的文章如同一支支鋒利的匕首，抨擊了當時腐敗黑暗的`社會；他的文章如同一束光，帶給人民們溫暖與希望。他是致力于拯救那個時代的英雄，為喚醒國人而不懈努力，是那時代成就了他，同時也是他成就了那個時代，雖然現(xiàn)實中的魯迅先生是那樣的體弱多病，且面黃如蠟，但他的內心卻如同一位英勇的戰(zhàn)士，在那黑暗中為人民們帶來光明。

　　這便是我眼中的魯迅先生，一個溫柔、努力、能為別人著想的思想家，文學家以及革命家。

魯迅的作文 篇7

　　魯迅是誰?我相信只要讀過書的人都會知道魯迅。他是一位大文豪：時常穿著樸素的中式長衫，頭發(fā)像刷子似的.....他是一位戰(zhàn)士——魯迅。 魯迅一生寫過不少作品，其中《狂人日記》是魯迅第一次用筆名發(fā)表的，我雖然從沒有讀過，但我卻感受到魯迅先生寫的時候的用心、細致。

　　最近，我讀了一些關于魯迅的文章，其中令我印象最深刻的是《我的伯父魯迅先生》，這篇文章令我最有感觸。作者講了伯父魯迅在寒風中幫助一位腳踩了玻璃的車夫，事后手都凍僵了，從中體會出魯迅為別人著想，樂于助人，為別人想的多，為自己想的少的可貴精神。魯迅這種精神與品質都非常值得我們學習。

　　從這里令我又想到一位慈善家——比爾蓋茨。 比爾蓋茨是世界排名第三的富翁。他不像某些人，仗著自己有錢就欺負別人，而是歇盡全力去幫助一些有困難的人。比爾蓋茨夫婦承諾，在故后捐出580億美金。580億美金啊!多么龐大的一個數(shù)目，也是比爾蓋茨的全部家產，他一份也不留給自己的兒子?是的，他要兒子白手起家，不依賴父母。

　　比爾蓋茨說：“當你有了一億美元的`時候你就明白錢不過是一種符號，簡直毫無意義�！边@句話更使他努力地幫助有困難的人，不必因為自己的生活苦而失去對生活的熱愛。

　　我們要學習魯迅和比爾蓋茨那種樂于助人的高尚品質。這就是我從一個名人所想到的。

魯迅的作文 篇8

　　我是尚德實驗學校的一名學生，這星期剛學了您的一篇文章：《從百草園到三味書屋》。

　　在您的描繪中，我仿佛回到了您的童年。春末的菜花，盛夏的鳴蟬，秋天的蟋蟀，冬季的捕鳥，一切都是那么的有趣，那么的`令人向往。真正的童趣，不就應該如此嗎？我的童年是在一棟棟高樓，一面面白墻，一張張考卷中度過，從未體會過您的快樂與自在，您覺得悲哀嗎？

　　從小，我的身上就有一副沉重的擔子，好好學習，天天向上。讀書固然重要，可人的童年有幾次呢？還有您的三味書屋和您的先生，也讓我神往。盡管您就讀的是所謂全城最嚴厲的書塾，但您的先生的博學和和藹以及您和同窗間的嬉戲和調皮都證明了您是快樂的。不過您的勤學好問也讓我受益匪淺，不然您怎么能成就您偉大的人生呢？我也應該在知識的海洋中遨游，尋找屬于自己的快樂，說不定也能有一番作為，想必您肯定是贊同的啰。

　　好了，不耽擱您的時間了，我一定會多拜讀您的大作，從中應該會悟到不少道理吧。

　　此致！

魯迅的作文 篇9

尊敬的魯迅先生：

　　您好!

　　隨著光華流轉，歲月流逝，在這匆匆的初中三年中，您帶給了我太多，深深銘刻在我的心中。

　　您還記得《從百草園到三味書屋》嗎?正是這一幕幕清新且童真的生活片段，勾起了我童年的回憶。每當憶起它，我便仿佛穿梭在這古色古香的學堂中，吮吸著教室中傳來的陣陣甘甜，寧靜地留戀著那古色古香的眷戀與不舍。我仿佛也置身于那雜草叢生的后院，輕撫那叢叢青翠，低語著奇聞怪事。

　　在這封存的土地之上，您是否也感受到了童稚的幸福，感受到了晚風的低吟?

　　一步又一步地循著您的腳步追啊追，恍然間，卻如同隔世。窗外的明媚春光消失了，生機也消失了，只余下皚皚白雪。

　　跟著您回到了故鄉(xiāng)，回到了那令人魂牽夢縈的童年之地，卻發(fā)現(xiàn)，這一切早已不真實。我與您共候在屋中，低語著記憶中的美好，期盼著再次迎來塵封的記憶。孰知，即使擦再多次眼，卻也無法看清鄉(xiāng)鄰的背影了……面黃肌瘦的閏土，客套虛偽的面孔;尖酸吝嗇的楊二嫂，也再也不復當年的美貌。

　　看著這些逝去的記憶，您沉默著告訴了我現(xiàn)實的殘酷與無情，惋惜著社會的動蕩不安。也正是這些，才使您筆鋒一轉，從一位醫(yī)生儼然變?yōu)閷W者，理了理灰白的頭發(fā)，義正詞嚴地開始抨擊資本主義。

　　回翻您的文章，重溫您蕩氣回腸的思想精粹，我又再次沉浸在了《社戲》中生動精彩的表演，漫游在月?綹呦碌拇?埃懷兩?諏恕短僖跋壬?分兇ㄗ⒀轄韉鬧卵扔胱鶚χ爻さ拿賴攏弧段蕹!返獰白也令我深深沉思這世間的陰陽……

　　是您用這質樸的語言陪伴了我三年光陰，的便是帶給了我關于心靈的`感悟與升華。誰說一草一木不能被賦予思想?誰說一人一事不能被予以情感?在我心中，您既是一位奮發(fā)向上的民族戰(zhàn)士，一位聞名四海的筆者，也同時是我的良師，您用平和的文字撫平了我心中的不解與急躁。

　　愿我也能擁有您的嚴謹與執(zhí)著，擁有您內心中不懈的民族之魂，用熱血去奮斗，去拼搏!

　　祝

　　精神不朽�。�

XXX

　　xxxx年x月xx日

魯迅的作文 篇10

　　翻開我記憶深處的圖冊，那一抹歡樂的氣息觸動了我最敏感的神經——那是我的童年……

　　翻開他的《朝花夕拾》，那一條條天真、幼稚、歡樂的線條織成的名叫“童年”的夢，那是他的童年——魯迅的童年。

　　我在想：他和我的童年誰更幸福、快樂呢？

　　從他的百草園、三味書屋，到去看社戲；從我的菜園、幼兒園、到去防空洞冒險；這都是我們最好的回憶，屬于童年的回憶。

　　那片綠油油的菜園，有我歡樂的童年回憶。記得那時，那篇菜園雖說長得茂盛，但就是被老鼠咬得千瘡百孔，凌亂不堪，于是，我就展開了一個“滅鼠行動”。找到了許許多多的石塊放到一旁，然后把我外婆施肥的水挑來，一大勺一大勺地灌進老鼠洞（我想這樣他們就能被熏死），然后用撿來的石頭把洞口堵住、塞實、踏平，這樣，我舒心的拍拍手，嘆了口氣說道：“誰叫你們攤上我了呢？”后來結果我不知道，是我外婆給我講的，說老鼠又在其他地方鉆了好幾個洞。

　　魯迅也有他的百草園。那也只是一個平凡的菜園，但在魯迅看來，也有無限的樂趣。彈著鋼琴的`蟋蟀們，低聲歌唱的油蛉們；菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚等等。那是他的百草園，

　　他對它有著其他人理解不到的情愫在里面，就像我對我的菜園，那里只有屬于我的記憶。

　　我的幼稚、天真全藏在那段幼兒園的記憶之中。那是，才開學，當家人把我的手交到老師的手里，摸了摸我的頭，說“要聽老師的話，知道嗎？”轉過身就走了，當時我就嚇哭了，抱著家人的大腿，不讓他們走，一想到要離開生活那么多年的家人，我的淚水就更多了。但是家人是要死要活地把我送進幼兒園，我也絕望地被老師牽進去。可后來上去了就不想回家了，里面的那些快樂，那些趣事，讓我學到了很多，也嘗試了很多，過的就很快樂，很充實。

　　魯迅的三味書屋充滿著從自由到規(guī)律，從歡樂到帶點枯燥的課堂生活，這也有魯迅好的回憶，差的回憶，他的老師，他的同學，那些都是他珍貴的回憶，一點一滴貫穿著他的生命。

　　童年在漫漫的人生長河中，實在是最值得回憶的部分吧！那些酸甜苦辣都深深地刻在了心間，那種感覺只有我們知曉。

　　那一段童年……

　　我和魯迅都有一段珍貴回憶！

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