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歷史典故作文

時(shí)間:2026-01-17 19:22:21 歷史典故 我要投稿

[實(shí)用]歷史典故作文6篇

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編幫大家整理的歷史典故作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

[實(shí)用]歷史典故作文6篇

歷史典故作文 篇1

  事例內(nèi)容

  戴震是清代著名語(yǔ)言文字學(xué)家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。戴震治學(xué)廣博,見(jiàn)解獨(dú)到,他對(duì)理學(xué)家“去人欲,存天理”的學(xué)說(shuō)進(jìn)行了質(zhì)疑和抨擊,梁?jiǎn)⒊Q之為“前清學(xué)者第一人”。

  戴震十歲才會(huì)說(shuō)話,但他能“過(guò)目成誦”,學(xué)習(xí)知識(shí)喜歡追根究底,敢于懷疑和批判傳統(tǒng)的經(jīng)典。他在私塾學(xué)習(xí)時(shí),聽(tīng)老師講授《大學(xué)章句》。講完《右經(jīng)一章》,老師說(shuō):“這一章是孔子的話,由曾子記述的.,下十章是曾子的話,由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的。”

  戴震問(wèn)道:“老師,憑什么說(shuō)這一章是孔子的話又由曾子記錄的?又憑什么知道以下十章是曾子的話,由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的?”

  老師告訴他:“這是先儒朱熹的注釋里寫的!

  他又問(wèn):“朱熹是什么時(shí)代的人?”

  老師答:“南宋!

  他追問(wèn):“孔子和曾子又是什么時(shí)代的人?”

  老師答:“東周!

  他又追問(wèn):“周與宋相距多少時(shí)間?”

  老師答:“大約兩千年吧!”

  戴震接著又問(wèn):“既然時(shí)間相距這么遠(yuǎn),那朱熹怎么會(huì)知道兩千年以前的事情呢?”

  老師無(wú)言以對(duì)。

歷史典故作文 篇2

  司馬穰直

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的大軍事家司馬穰苴是一個(gè)信守軍規(guī)的軍事將領(lǐng)。有一次國(guó)君的親信莊賈視察軍隊(duì),不按規(guī)定的.時(shí)間到達(dá)軍營(yíng),司馬穰苴依軍令要將莊賈斬首。國(guó)君派人為莊賈求情,這個(gè)人未經(jīng)允許就將馬車駛?cè)霠I(yíng)門。司馬穰苴就殺了此人的仆人和駕車的馬,以示懲戒。這種不畏權(quán)貴、信守軍令的作風(fēng),使司馬穰苴樹(shù)立了威信。打仗的時(shí)候,士兵們個(gè)個(gè)奮勇殺敵,最終打敗了敵人。

歷史典故作文 篇3

  指碑

  開(kāi)封是清官包拯為官的地方,后人為了紀(jì)念包拯,把凡是在某些方面開(kāi)封當(dāng)過(guò)府尹的人的名字全部刻在一塊石碑上。

  從北宋開(kāi)始,近千年間,那塊一丈許的表石碑上寫滿了開(kāi)封府尹的名字。千百年來(lái),凡是到開(kāi)封的游人都會(huì)參觀當(dāng)年包拯坐堂審案的地方,然后觀摩那塊刻滿名字的石碑。

  那塊石碑的`正上方有一個(gè)凹陷的深坑,包拯兩個(gè)字已模糊不可辨了。而其他人的名字卻個(gè)個(gè)清晰可見(jiàn)。

  原來(lái),游人和敬仰包拯的人站到那塊刻滿名字的碑前,都會(huì)尋找包拯的大名,然后用手指點(diǎn)寫有“包拯”兩個(gè)字的地方。千百年來(lái),不知有多少游客觸摸過(guò)那個(gè)寫有包拯名字的地方,日積月累,竟然被手指磨出了一個(gè)深坑。

  二十多年前,開(kāi)封對(duì)那塊石碑進(jìn)行了保護(hù),在包拯紀(jì)念館中,又重新按原樣制作了一塊石碑;可到如今,仿制的石碑上刻有“包拯”兩個(gè)字的地方又被磨去一個(gè)淺坑。

歷史典故作文 篇4

  士別三日,刮目相待

  三國(guó)時(shí)代東吳的呂蒙,可說(shuō)是一個(gè)博學(xué)多才的人,周瑜死后,他繼任東吳的都督。設(shè)計(jì)擊敗了蜀漢的關(guān)羽,派部將潘璋把關(guān)羽殺死后,不久他也死去。

  呂蒙本來(lái)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的.人,所以沒(méi)有什么學(xué)識(shí)。魯肅見(jiàn)了他,覺(jué)得沒(méi)有什么可取的地方,后來(lái),魯肅再遇見(jiàn)他時(shí),看見(jiàn)他和從前完全不同,是那樣威武,踉他談起軍事問(wèn)題來(lái),顯得很有知識(shí),使魯肅覺(jué)得很驚異。便笑著對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō):“現(xiàn)在,你的學(xué)識(shí)這么好,既英勇,又有如謀,再也不是吳下的阿蒙了!

  呂蒙答道:“人別后三天,就該另眼看待呀!”呂蒙的話,原文是“士別三日,刮目相待!

  后來(lái)的人,便用“士別三日”這句話,來(lái)稱贊人離開(kāi)后不久,進(jìn)步很快的意思。

歷史典故作文 篇5

  1、大約四千多年前,軒轅(即黃帝)聯(lián)合炎帝戰(zhàn)勝九黎族蚩(chi)尤,蚩尤俘虜被稱為“黎民”,之后黃帝打敗炎帝族,成為中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后人將黃帝譽(yù)為華夏族的祖先,因?yàn)辄S帝和炎帝是近親,又融合在一起,所以我們又稱為“炎黃子孫”。

  2、堯是黃帝以后比較著名部落聯(lián)盟首領(lǐng),堯去世后,舜建議把帝位讓給堯的兒子丹朱,諸侯不拜丹朱卻拜舜,推舜為帝。這種讓位,歷史上稱為“禪讓”。

  3、鯀(gun)的兒子禹采取“開(kāi)通、疏、鑿、引”方法治水有功,被推為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

  4、禹禪讓帝位給伯益,禹的兒子啟奪位稱帝,建立了中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家—夏,自此世襲制取代了禪讓制。

  5、夏王朝第16代君王“桀(jie)”是歷史上著名的暴君,“桀犬吠堯”、“桀驁不馴”都出于此人。

  6、“湯”以“網(wǎng)開(kāi)一面”展示他的仁慈,并取得了黎民百姓的.擁戴,后打敗夏桀,滅夏建商;湯又名成湯,是堯舜時(shí)期契(qi)的后裔。

  7、“伊尹”是商王朝的開(kāi)國(guó)功臣,也是中國(guó)第一位賢臣,歷史上被視為臣道的楷模,后輔佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王執(zhí)政,親作《伊訓(xùn)》、《肆命》等,有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。

  8、我國(guó)最早的文字甲骨文就是從商朝開(kāi)始的。

  9、商第三十代大王紂和夏桀一樣是典型的暴君,歷史上有“桀紂”并稱。紂創(chuàng)造了“炮烙”、“蠆(chai)池”等刑罰,造“鹿臺(tái)、酒池、肉林”,勞民傷財(cái),草菅人命。

  10、姬昌,后人尊稱周文王,實(shí)施仁政,有太顛、辛甲大夫、閎(hong)夭、散宜生等賢臣,在姜尚(名望、字子牙)的輔佐下奠定了滅商的基礎(chǔ),著有《周易》,將八卦演為64卦,并做卦辭、辭。

  11、殷商“讒言進(jìn)用,忠良遠(yuǎn)黜(chu)”,比干被挖心、萁(qi)子裝瘋、微子出走,周武王興兵伐紂,奴隸倒戈,紂王鹿臺(tái)自焚,奸臣惡來(lái)、費(fèi)忠被斬首,殷商滅亡,周王朝誕生,周武王封姜尚在齊、周公旦(武王的兄弟)在魯,后有周公輔成王,“周公吐哺,天下歸心”的典故。

  12、周幽王千金難求妃子(褒姒)笑,烽火連臺(tái)戲諸侯,付出了沉重的代價(jià),國(guó)都鎬京被犬戎攻破,周幽王被殺,西周滅亡。太子即位,為周平王,遷都洛邑,史稱東周。

  13、東周在歷史上分為“春秋”“戰(zhàn)國(guó)”兩個(gè)時(shí)期。第一個(gè)稱霸的齊桓公,與后來(lái)的晉文公(重耳)、宋襄公、秦穆公、楚莊公一起,在歷史上被稱為“春秋五霸”。

  14、“管鮑之交”指春秋時(shí)期,齊國(guó)齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑子牙之交。

  15、“秦晉之好”指秦穆公幫助流亡在秦國(guó)的晉國(guó)流亡公子重耳回國(guó)做了國(guó)君,并將自己的女兒文嬴(ying)嫁給了重耳,成就了“秦晉之好”。

  16、鼎是古代國(guó)家權(quán)力的象征,楚莊公問(wèn)鼎之輕重,有取代周室之意,“問(wèn)鼎中原”源于此。

歷史典故作文 篇6

  從小我就看過(guò)不少歷史典故,其中一個(gè)我最喜歡,印象最深刻的典故就是《曹沖稱象》。

  曹沖很小的時(shí)候就善于觀察,人人都很喜歡他。有一天,孫權(quán)給曹操送來(lái)了一頭巨象。曹操見(jiàn)那頭巨象身強(qiáng)體壯,四肢粗壯,十分罕見(jiàn)。為了想知道這頭巨象的重量,曹操特地聚集了眾大臣一起來(lái)商議,大臣們紛紛各抒己見(jiàn),有的說(shuō):“拿個(gè)稱來(lái)稱一下。”有的就說(shuō):“這要造個(gè)多大的稱,還是把它宰了切成塊兒稱吧”。當(dāng)大家都在絞盡腦汁,爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候,曹沖走了過(guò)來(lái)。他彎腰低頭靠近曹操的耳朵,輕聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)了一通。只見(jiàn)曹操聽(tīng)了點(diǎn)頭稱是,連連叫好。

  曹操按照曹沖說(shuō)的方法,叫家丁們準(zhǔn)備好一條船,把巨象帶到了河邊,趕上船,當(dāng)船下沉穩(wěn)定后在船舷齊水面的`地方劃上一條線。然后宰把巨象趕下船,再往船上裝石頭,直到船下沉到那條線的位置才停止,最后用稱稱出船上石頭的重量,這樣巨象的重量就測(cè)算出來(lái)了。

  曹沖的這個(gè)辦法不僅不用宰大象,而且還很輕松的量出它的體重。這個(gè)辦法“嘖嘖”讓大家稱贊,眾人們立刻豎起大拇指直夸曹沖的聰明。

  這就是我最喜歡的歷史典故,它告訴我們無(wú)論遇到什么困難,都要冷靜地分析,多動(dòng)腦。

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