《憂樂(lè)圓融——中國(guó)的人文精神》閱讀答案
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憂樂(lè)圓融——中國(guó)的人文精神
龐樸
千百年來(lái)，人們一直在試圖尋找一個(gè)簡(jiǎn)明的概念，來(lái)概括具有自己鮮明特色的中國(guó)文化。有一位學(xué)者指出，中國(guó)文化的深層特質(zhì)在于“憂患意識(shí)”；另一位學(xué)者聲言，中國(guó)文化是“樂(lè)感文化”。
憂樂(lè)這兩種精神，有時(shí)分別統(tǒng)領(lǐng)了兩個(gè)不同時(shí)代的文化風(fēng)貌，如西漢的雄渾與魏晉的清遠(yuǎn)。有時(shí)又常常分別代表著不同人士的神韻情采，如杜甫的沉郁與李白的飄逸。甚至同一個(gè)人,在一個(gè)時(shí)期里會(huì)意氣風(fēng)發(fā)，受“憂”的精神鼓舞，“猛志固常在”；到另一個(gè)時(shí)期里又超然物外，本“樂(lè)”的精神為懷，“悠然見(jiàn)南山”。以上種種憂樂(lè)雜陳的狀況，不能歸結(jié)為我們的文化傳統(tǒng)不具完整的性格，相反它們恰好表明了中國(guó)文化同時(shí)兼?zhèn)溥@兩種精神。這兩種精神的理想地結(jié)合，便構(gòu)成了憂樂(lè)圓融的中國(guó)人文精神。
在這方面說(shuō)得最為深入淺出的，大概要推孔子的“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”了。第一句“發(fā)憤忘食”是憂，第二句“樂(lè)以忘憂”是樂(lè)，第三句有從忘食忘憂而到達(dá)忘我的意思，便又無(wú)憂無(wú)樂(lè)可言，世界同一而無(wú)特定情感了。
孟子稱伊尹為“圣之任者”，因?yàn)樗芤蕴煜聻榧喝�；稱伯夷為“圣之清者”，因?yàn)樗麧嵣碜院�；稱柳下惠為“圣之和者”，因?yàn)樗安恍呶劬晦o小官”。但三人都不及孔子集三人之大成，成為“圣之時(shí)者”。所謂“時(shí)”，是進(jìn)退、出處、遠(yuǎn)近、遲速，都能因其所宜而為之，這是統(tǒng)攝憂樂(lè)而又超越憂樂(lè)的境界。
在莊子談到人格類型時(shí)，我們也看到了任、清、和、時(shí)的影子。在《應(yīng)帝王》篇中，有一位壺子，能顯四種相，其一是“地文”，相當(dāng)于孟子的“圣之清”；其次是“天壤”，相當(dāng)于“圣之任”；再次是“太沖莫?jiǎng)佟�，相�?dāng)于“圣之和”；最后也是最高的相叫“未始出吾宗”，相當(dāng)于“圣之時(shí)”。
佛學(xué)有所謂四門訣——無(wú)門、有門、亦有亦無(wú)門、非有非無(wú)門，與孟子的四圣、莊子的四相，完全是一個(gè)套路。這一切又都可以化約為憂和樂(lè)，歸之于憂樂(lè)的圓融。
圓融既被推為儒道各自學(xué)說(shuō)的最后一言和人格的最高境界，恰好成了檢驗(yàn)他們的學(xué)說(shuō)能否貫徹到底和考驗(yàn)他們的人格能否臻于至上的試金之石。所以，他們走了“仇必和而解”的光明大道，互相圓融起來(lái)建成中國(guó)文化的獨(dú)特傳統(tǒng)。圓融也成為一種優(yōu)勢(shì)，使得中國(guó)文化能順利迎接外來(lái)的佛學(xué)，不盲從和自餒，相反卻以圓融去容納和包涵，并終于匯成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的憂樂(lè)圓融的中國(guó)人文精神。
這個(gè)人文精神作為文化傳統(tǒng)，鑄就了我們民族的基本性格；它在不同時(shí)代有不同的變異，呈現(xiàn)為不同的時(shí)代精神。但在近代以前，變化是不大的。時(shí)至今日，它正迎接著新的挑戰(zhàn)。
我們久已有了這種精神，我們應(yīng)該敬重這種精神，發(fā)揚(yáng)這種精神。
�。ㄟx自《中國(guó)知識(shí)分子的人文精神》，有刪改）
17.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述思路。（6分）
18.根據(jù)第二段，概括“憂樂(lè)雜陳的狀況”表現(xiàn)在哪些方面。（6分）
19.為什么“我們應(yīng)該敬重這種精神，發(fā)揚(yáng)這種精神”？（6分）
參考答案
17.（6分）首先，提出本文觀點(diǎn)：憂樂(lè)精神構(gòu)成了憂樂(lè)圓融的中國(guó)人文精神；其次，從儒道佛三個(gè)角度，闡述中國(guó)文化具有憂樂(lè)圓融的特點(diǎn)；最后，闡述圓融的作用，并號(hào)召人們要敬重和發(fā)揚(yáng)圓融精神。（每點(diǎn)2分。第三層分為兩層也可以）
18.（6分）①不同時(shí)代有不同的文化風(fēng)貌；②不同人士有不同的神韻情采；③同一個(gè)人在不同時(shí)期有不同的人生態(tài)度。（每點(diǎn)2分）
19.（6分）①檢驗(yàn)各派學(xué)說(shuō)能否一以貫之；②考驗(yàn)人格能否臻于至上；③建成了中華民族獨(dú)特的文化傳統(tǒng)；④能容納和包涵外來(lái)文化；⑤鑄就了我們民族的基本性格。（每點(diǎn)2分。答出三點(diǎn)得滿分）
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