李白《渡荊門送別》詩詞賞析
《渡荊門送別》是唐代大詩人李白青年時(shí)期在出蜀漫游的途中創(chuàng)作的律詩。此詩由寫遠(yuǎn)游點(diǎn)題始，繼寫沿途見聞和觀感，后以思念作結(jié)。全詩意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)�，想象瑰麗，以其卓越的繪景取勝，景象雄渾壯闊，表現(xiàn)了作者年少遠(yuǎn)游、倜儻不群的個(gè)性及濃濃的思鄉(xiāng)之情。下面是小編整理的李白《渡荊門送別》詩詞賞析，參考一下。
《渡荊門送別》
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
李白的青少年時(shí)期，在蜀中即今四川讀書、任俠。唐玄宗開元十二年(724年)秋，他23歲，為追求功業(yè)，實(shí)現(xiàn)“大丈夫”的“四方之志”，“乃仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”(見其《上安州裴長史書》)，出蜀沿長江三峽東下。在舟出三峽、初入今湖北江漢平原時(shí)，創(chuàng)作了這首精彩的五言律詩。荊門，即荊門山，在今湖北宜都西北，長江南岸。送別，一般是送他人別去。詩中無此內(nèi)容，故明清以來有一些學(xué)者認(rèn)為詩題中的“送別”二字是衍文，可刪。
首聯(lián)交代自己所到之地，所向之地，敘事簡(jiǎn)潔明快。從，至、向。楚國，江漢平原在春秋戰(zhàn)國時(shí)期是楚國的腹地，故稱。
頷聯(lián)勾勒所到、所向之地的地理形勢(shì)：三峽群山隨著平原的出現(xiàn)而消失殆盡，長江進(jìn)入廣闊的大地盡性奔流。剛從曲折漫長而險(xiǎn)狹逼仄的三峽出來，詩人的視野豁然開朗，精神也為之一振。大筆擘窠，氣象不凡。明胡應(yīng)麟《詩藪》以為杜甫《旅夜書懷》“星垂平野闊，月涌大江流”二句“骨力過之”。其實(shí)，李白這兩句有沖口而出之妙，杜甫那兩句有鍛造錘煉之工，殊途同歸，不分軒輊。
頸聯(lián)宕開一筆，視線由“地”而上升至“天”：明月冉冉西傾，仿佛天上明鏡在飛行;云氣漸生漸漫衍，仿佛幻出了海市蜃樓。扁舟一葉，漂流在平野大荒，不免孤獨(dú)而寂寞;而今由云、月聯(lián)想出樓、鏡等與人類社會(huì)生活相關(guān)的意象，便有未嘗遠(yuǎn)離人群的感覺。故此二句的好處，不僅在造境的優(yōu)美，還含蘊(yùn)著人類與自然的親切。
尾聯(lián)收筆回歸地面，再次寫到長江。由于有了上一聯(lián)“鏡”“樓”二字的鋪墊，這里的江水，就不再是單純的自然之物，而成了自然與人關(guān)系的紐帶。古人認(rèn)為長江的上源是蜀中的岷江，詩人的故鄉(xiāng)在蜀中，此番遠(yuǎn)游又是從蜀中沿江東下，故用充滿感情的語言，將江水?dāng)M人化，憐愛它不遠(yuǎn)萬里，一路送行。實(shí)際上，這也是詩人在漸行漸遠(yuǎn)之際，懷念故鄉(xiāng)思緒的一種委婉含蓄的表達(dá)。
全詩不用典故，不施藻采，純用洗練流暢而平易近人的語言來敘事，寫景，抒情，達(dá)到了很高的審美境界，包含著濃郁的詩味。
拓展內(nèi)容
《渡荊門送別》賞析
渡荊門送別——[唐]李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
荊門：山名，在湖北省宜都縣西北。戰(zhàn)國時(shí)屬于楚國。
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游：渡遠(yuǎn)，是“遠(yuǎn)渡”的倒寫。來從，是“來作”之意。這兩句的意思是說，詩人乘船遠(yuǎn)渡荊門，是來楚國做一次旅游。
楚國：古楚國之地，泛指今湖北、湖南一帶。
江：長江。
大荒：廣闊無際的原野。
月下：月亮下移。
海樓：海市蜃樓。
仍憐故鄉(xiāng)水：仍，頻頻。憐，愛。故鄉(xiāng)水，指長江，李白早年住在四川，故有此言。全句的意思是說，我依然憐愛這來自故鄉(xiāng)之水。
自荊門之外的西蜀沿江東下，來到楚國境內(nèi)旅游。在旅途中，沿江兩岸的崇山隨著荒野的出現(xiàn)漸漸消失，奔騰的長江也就在無邊的野上浩浩蕩蕩地蔓延開去，變得開闊、舒緩了。皎潔的明月在空中流轉(zhuǎn)，如同凌空飛下的明鏡，云氣蒸騰繚繞，在大江面上變幻莫測(cè)，如同海市蜃樓一般。我依然憐愛這來自故鄉(xiāng)流水，不遠(yuǎn)萬里，送我的遠(yuǎn)行。
李白(701—762年)字太白，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），其先世于隋末流徙中亞，他就誕生在中亞的碎葉（今俄羅斯托克馬克）。五歲時(shí)隨父親遷居綿州的彰明縣（今四川江油縣）清廉鄉(xiāng)。從李白自敘青年時(shí)代的闊綽生活來看，他的家庭原來可能是一個(gè)富商。幼年時(shí)，他的父親對(duì)他進(jìn)行過傳統(tǒng)的文化教育，青年時(shí)曾接近過戴天山的道士和縱橫家趙蕤，也受過儒家的影響，思想比較復(fù)雜�？偟恼f來，手縱橫家和道家的思想影響較深。這些思想支配著她的生活，使他沿著一條傳奇式的生活道路，度過了自己光彩而有坎坷的一生。
李白的詩歌以豪邁的氣魄歌唱自己的進(jìn)步理想，抨擊權(quán)貴，藐視禮教，揭露封建社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義情懷。但也時(shí)時(shí)流露出懷才不遇、人生如夢(mèng)等消極情緒。在藝術(shù)上，他的詩歌具有豐富的想象力，運(yùn)用大膽的夸張和深入淺出的語言，形成了豪爽的風(fēng)格，是繼屈原之后我國古代雞雞浪漫主義詩歌的杰出代表。傳世作品有清王琦注《李太白全集》較為詳盡。
詩的標(biāo)題是《渡荊門送別》，但是實(shí)際上并沒有寫詩人送別什么人，看起來似乎令人費(fèi)解。但是從作品的最后兩句我們不難看出，這里的“送別”指的是“故鄉(xiāng)水”送別故鄉(xiāng)人，即載舟送別遠(yuǎn)游之詩人。李白的童年和少年時(shí)代都是在蜀地度過的，他對(duì)家鄉(xiāng)的山山水早就產(chǎn)生了深厚的感情。他二十五歲時(shí)才開始遠(yuǎn)游長江、黃河中下游各地，這首詩就是他出蜀遠(yuǎn)游時(shí)寫的。在這里，詩人運(yùn)用了擬人的手法，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的一山一水、一草一木的深切留戀之情。
“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游”這兩句是在說詩人這次遠(yuǎn)離養(yǎng)育自己多年的故鄉(xiāng)，乘船渡過千里之外的荊門，來到戰(zhàn)國時(shí)期的楚國屬地漫游。這兩句詩沒有驚人之處，但它是總寫，起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，是作品的總起。
“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”四句是回過頭來寫的，作品采用了倒敘的寫法，寫詩人乘船去楚國屬地荊門時(shí)一路上的所見所感。
“山隨平野盡，江入大荒流”兩句寫的是詩人坐在船上延長江順流東下時(shí)一路上眼前景色的變化。這兩句詩容量特別大，詩人乘船從峰巒疊嶂的故鄉(xiāng)蜀地出發(fā)，穿過崇山峻嶺，一直來到遼闊的湖北平原，隨著船的前行，高山峻嶺逐漸消失了，奔騰咆哮的長江也漸漸地平靜下來，在無邊的曠野上蔓延開去，平緩東流。這兩句詩時(shí)間持續(xù)長，立體空間大，在讀者的頭腦中構(gòu)建了一種具有行進(jìn)感的動(dòng)感畫面。有時(shí)間的變化，也有行進(jìn)過程中地理位置的變化。
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”兩句寫的是夜空景觀。詩人坐在船上，遙看長空皓月，猶如天上飛旋而下的一團(tuán)明鏡，那升騰飄蕩著的繚繞的云霧，仿佛即刻幻化成了綺麗壯觀的海市蜃樓。比喻的形象既虛幻，又鮮明，這兩句都是用鮮明的形象作比，描繪太空的迷人景致，表現(xiàn)了詩人超凡的想象力。
僅僅四句，詩人從高山寫到平川，從地下寫到天上，從白晝寫到黑夜，跨越了時(shí)間，也跨越了空間，容量大，內(nèi)涵豐富。
最后兩句“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”緊扣“送別”的作品主題，與開頭兩句寫詩人離蜀遠(yuǎn)游的詩意遙相呼應(yīng)。前面說過，李白自記事起至二十五歲之前，都是在蜀度過的，他對(duì)故鄉(xiāng)的山山水水有著濃厚的感情，此時(shí)突然別離家鄉(xiāng)到異地遠(yuǎn)游，自然會(huì)產(chǎn)生惜別之情，這可能就是人們常說的“離情別緒”吧。這兩句詩的妙處就在于，明明是詩人有離鄉(xiāng)惜別的情思，卻反而采用擬人化的手法，說“故鄉(xiāng)水”對(duì)自己懷有深情，不辭勞苦，從遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)四川一直送他到荊門外，即“萬里送行舟”，含蓄蘊(yùn)藉，別有一番情趣。
這首詩在藝術(shù)上曲折含蓄，構(gòu)思巧妙，層次清晰，脈絡(luò)井然，結(jié)構(gòu)波瀾起伏。特別是“山隨平野盡，江入大荒流”兩句，寫得大氣，寫得出人意料，令人嘆奇。
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