蘭亭序歌詞

　　《蘭亭序》是周杰倫演唱的一首歌曲，由周杰倫作曲，方文山填詞，鐘興民編曲，收錄在周杰倫2008年10月15日發(fā)行的專輯《魔杰座》中。以下是小編收集整理了蘭亭序歌詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　蘭亭臨帖 行書如行云流水

　　月下門推 心細(xì)如你腳步碎

　　忙不迭 千年碑易拓卻難拓你的美

　　真跡絕 真心能給誰

　　牧笛橫吹 黃酒小菜有幾碟

　　夕陽余暉 如你的羞怯似醉

　　摹本易寫 而墨香不退與你同留余味

　　一行朱砂 到底圈了誰

　　無關(guān)風(fēng)月 我題序等你回

　　懸筆一絕 那岸邊浪千疊

　　情字何解 怎落筆都不對(duì)

　　而我獨(dú)缺 你一生的了解

　　RAP:

　　無關(guān)風(fēng)月 我題序等你回

　　懸筆一絕 那岸邊浪千疊

　　情字何解 怎落筆都不對(duì)

　　而我獨(dú)缺 你一生的了解

　　無關(guān)風(fēng)月 我題序等你回

　　懸筆一絕 那岸邊浪千疊

　　情字何解 怎落筆都不對(duì)

　　獨(dú)缺 你一生了解

　　彈指歲月 傾城頃刻間湮滅

　　青石板街 回眸一笑你婉約

　　恨了沒 你搖頭輕嘆誰讓你蹙著眉

　　而深閨 徒留胭脂味

　　人雁南飛 轉(zhuǎn)身一瞥你噙淚

　　掬一把月 手?jǐn)埢貞浽趺此?/p>

　　又怎么會(huì) 心事密縫繡花鞋針針怨懟

　　若花怨蝶 你會(huì)怨著誰

　　無關(guān)風(fēng)月 我題序等你回

　　懸筆一絕 那岸邊浪千疊

　　情字何解 怎落筆都不對(duì)

　　而我獨(dú)缺 你一生的了解

　　無關(guān)風(fēng)月 我題序等你回

　　手書無愧 無懼人間是非

　　雨打蕉葉 又瀟瀟了幾夜

　　我等春雷 來提醒你愛誰

　　創(chuàng)作背景

　　《蘭亭序》的作詞人方文山表示這首歌曲的靈感來源是東晉書法家王羲之的書法作品《蘭亭序》。

　　歌曲鑒賞

　　一邊看著《蘭亭序》的MV，一邊聽著這首歌，令人回味無窮。能夠拿“蘭亭臨帖，行書如行云流水”的摹本拓字典故，來與“雨打蕉葉，又瀟瀟了幾夜，我等春雷來提醒你愛誰”之心事密縫加以結(jié)合，已然是詞作者的一絕。而“無關(guān)風(fēng)月，我題序等你回……情字何解？怎落筆都不對(duì)，而我獨(dú)缺你一生的了解”居然與“墨香不退與你共留余味”的意境相吻合，令人拍案叫絕。這首歌詞韻味悠長(zhǎng)，令人品味再三。[5]周杰倫以京劇小旦吊嗓子的方式重覆唱一遍副歌，頗有劇中劇的感覺，更增添了《蘭亭序》的古典美。

　　《蘭亭序》簡(jiǎn)介

　　王羲之行書《蘭亭序》可以說是中國書法史上的奇跡，其卓絕的藝術(shù)成就達(dá)到了千百年來書法發(fā)展前所未有的高度，成為中國書法史上的一塊豐碑，也成了歷代書法家臨摹學(xué)習(xí)的范本，那么究竟是哪些因素使它成為天下第一呢?

　　《蘭亭序》首先是文辭方式的一種標(biāo)立，中國在東晉以前所能發(fā)現(xiàn)的典籍文獻(xiàn)遺留中、后人沒有發(fā)現(xiàn)過此前的散文文學(xué)體裁，這篇文章是現(xiàn)存最早的散文形式的敘事記，他改革了東晉以前疆化呆滯的詩辭類的古文言，首次運(yùn)用口語化語辭格式，代表了一種文學(xué)表達(dá)形式，確立一種新的文學(xué)體裁———散文。

　　其次是對(duì)書法發(fā)展上的探索的創(chuàng)新，王羲之改革了鐘繇書法的筆法，吸取了當(dāng)時(shí)群眾書法中的精華，把規(guī)范的楷書書寫進(jìn)一步隨意性的發(fā)揮，是其即可識(shí)又書寫流利，介于草書與楷書間的行書，創(chuàng)造了書法發(fā)展中的一種新的書寫形式和字體“行書”他是自劉德升之后將行書體完善成為更為成熟的“天下第一行書”。

　　“蘭亭序”又是一篇炙人口、文辭優(yōu)美的散文、借景抒情，以事言志，其文為歷代所推崇。表達(dá)作者樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度和超脫生死的生命境界，禪述了深遂的哲學(xué)思想，給當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)名利的角逐者以思索,給后人以感觸，正如文中所說：“后之?dāng)堈�，亦將有感于斯文”�?/p>

　　主觀的講唐代書法的盛行，也促使蘭亭序位置的確立，據(jù)傳宋代大書法家米元章所說，因《蘭亭序》出的較早，在他之前沒有行書流下來，漢末劉德升曾傳創(chuàng)造行書但沒有作品遺留，因此王羲之的蘭亭序便排列在歷代法書的前列。

　　這一早一前是《蘭亭序》稱冠的原因之一，唐太宗李世宗在位時(shí)，國家繁盛、文風(fēng)濃郁、佛教流行，經(jīng)文的抄寫促使了楷書與行書的發(fā)展，而李世民本人尤擅書法，收集天下“王羲之”之真跡，后從他書法講師虞世南那里得知傳說中的《蘭亭序》還在會(huì)智永償索辯才和尚手中后設(shè)法取得，視為御寶，價(jià)同國璽，為使更多人見到蘭亭序，唐太宗命書法家歐陽詢、虞世南、諸遂良等摹刻翻拓賜于近親貴臣，并將王羲之《蘭亭序》真跡刻碑堅(jiān)于學(xué)士院，以便更多人學(xué)習(xí)和觀摹。

　　唐太宗李世民死后，葬者遵詔將《蘭亭序》真跡置于太宗枕邊，一同陪葬，故傳世未有真跡，由于李世民的崇愛使蘭亭序在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下廣為傳播，同時(shí)也提高了蘭亭序在文化藝術(shù)上的地位，也對(duì)稱冠第一起到了很大的作用。至于后學(xué)研究單純說王羲之書法在蘭亭序中如何的超絕，以及全文中十二個(gè)“之”字無一雷同，盡管不能否認(rèn)王書的技法超絕，僅以收法就稱其為天下第一，確實(shí)有一定的偏見。

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