美國(guó)有句諺語(yǔ)：會(huì)講故事的人將統(tǒng)治世界。
故事真有這么大的力量嗎？
君不見(jiàn)：
不聽(tīng)完媽媽的睡前故事，寶寶睡也睡不著。
東方有莊子，這個(gè)講故事的老頭讓道家在亂世安撫人心靈。
西方有伊索，會(huì)講故事的奴隸讓所有弱者有了力量。
還有保爾被《牛牤》感動(dòng)用一生把自己鍛造成鋼鐵戰(zhàn)士。
還有傅聰生活的波折中總想起《約翰·克里斯多夫》
……
為什么故事的有那么大的影響力？
首先，因?yàn)槿耸歉行缘模适率怯懈星榈�。歷史課本上講“安史之亂”分條縷析，閃耀著理性之光。但我們卻很難感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)。多虧詩(shī)圣杜甫給我們講了“三吏三別”的故事。石壕吏夜半捉人，石壕吏“呼”的“怒”，老婦人“啼”的“苦”。那聲音如在耳邊。我們理解小吏的無(wú)奈。畢竟前線吃緊，強(qiáng)抓丁也是不得已而為之。我們同情老婦的遭遇，“三男鄴城戍”“二男新戰(zhàn)死”，而最后為了家和國(guó)“備晨炊”連夜奔向戰(zhàn)場(chǎng)。詩(shī)人幫我們記下的這個(gè)小村的故事，讓我們說(shuō)不出，卻在心里最深刻的理解了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪。
其次，故事是柔性的，他能讓聽(tīng)者更愿意的接受。君王請(qǐng)莊子出山輔佐。莊子講了兩只龜?shù)墓适�，表明“吾將曳尾于涂中”的隱居思想。墨子愛(ài)和平，反戰(zhàn)爭(zhēng)�！豆敗防镉涊d了他面君的故事。面對(duì)蠻橫無(wú)理的楚王，墨子講故事，引出攻打宋國(guó)簡(jiǎn)直就是犯了“竊疾”。這樣的故事不勝枚舉。在很多場(chǎng)合直接說(shuō)“NO”，都是不合適的。而用故事表達(dá)形式委婉而內(nèi)容更便以接受。
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再次，故事是形象具體而又意味深長(zhǎng)的�！队薰粕健返墓适铝凶有蜗蟮乇憩F(xiàn)了“大”和“小”的關(guān)系，表明自己的“相對(duì)論”。到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)其間傅斯年將其闡發(fā)成民族精神。徐悲鴻做同名畫(huà)，鼓舞人民士氣。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東結(jié)合現(xiàn)實(shí)號(hào)召人們學(xué)習(xí)愚公推翻中國(guó)人民頭上的三座大山。故事的生命就是如此讓人嫉妒，永遠(yuǎn)新鮮。就像前不久線上線下討論的孔乙己文學(xué)，魯迅先生可能也想不到身后近百年自己創(chuàng)造的故事形象又活躍起來(lái)。講故事的人可能老去，但故事卻永遠(yuǎn)年輕。
那就讓我們學(xué)會(huì)講故事，善于講故事。
講好自己的故事，讓生活中更加幸福。
講好新時(shí)代的故事，為第二個(gè)百年凝心聚力。
講好中國(guó)故事，讓祖國(guó)更自信地站在世界。