一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
①龍應(yīng)臺(tái)在《中國(guó)人，你為什么不生氣》中說：在一個(gè)法治上軌道的社會(huì)里，人是有權(quán)利生氣的�！憬裉觳簧鷼猓徽境鰜碚f話，明天你--還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！
②2012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句：生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。
以上兩段話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。
（一）判斷類型：新材料作文
（二）試題特點(diǎn)：多則材料（多則材料作文的審題立意）
（三）審題步驟：
1、認(rèn)真讀懂材料（是什么？）
①龍應(yīng)臺(tái)在《中國(guó)人，你為什么不生氣》中說：在一個(gè)法治上軌道的社會(huì)里，人是有權(quán)利生氣的。……你今天不生氣，不站出來說話，明天你--還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！
②2012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句：生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。
2、分析材料（為什么？）
這是兩道性質(zhì)完全不同的多則材料作文試題。其實(shí)，這次作文試題并非沒有先例，它與2012年廣東省高考作文題有異曲同工之妙。2012年高考題也是一道具有兩則材料的新材料作文題：
醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆、因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。
居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對(duì)我說，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對(duì)我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋�(gè)時(shí)期都可以過有趣而有用的生活�！�
第一段材料談的是“穿越”，第二段材料談的是“活在當(dāng)下”，兩者的料意思是相反的，第二段材料是第一段材料的延伸，還是圍繞“生活在什么時(shí)代，該用怎樣的態(tài)度去生活，去創(chuàng)造價(jià)值”。
因此，今年的高考作文題，在審題、立意方面就給了我們很大的啟發(fā)作用。
根據(jù)多則材料的內(nèi)涵情況，一般可分為相同型、相反型、相對(duì)型、遞進(jìn)型、綜合型五種。
因?yàn)�，這也是兩道性質(zhì)完全不同的，屬于相反型多則材料作文。
這類作文題在審題時(shí)注意一個(gè)審題原則：逐則分析 、對(duì)比分析、綜合分析。
（1）逐則分析，做到：是敘述描寫的材料要注意抒情議論的文字，是議論文字則要找到表明觀點(diǎn)的內(nèi)容，明確主旨。如，
材料1：龍應(yīng)臺(tái)的質(zhì)疑語言-中國(guó)人，你為什么不生氣，其觀點(diǎn)是主張中國(guó)人應(yīng)該要生氣，即中國(guó)人要敢于生氣，要敢于反抗。材料2：2012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句-生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。其觀點(diǎn)是：主張中國(guó)人不要隨便生氣。
（2）對(duì)比分析，做到：要明確多則材料之間關(guān)系是互補(bǔ)關(guān)系還是對(duì)立關(guān)系。從上述材料中我們可以看到這是一種對(duì)立關(guān)系。
（3）綜合分析。我們可以根據(jù)多則材料的觀點(diǎn)，而采取以下分析方法審題：同中求異、異中求同、異中辨異、互補(bǔ)疊加。
以上材料我們可以看出：它們的觀點(diǎn)是對(duì)立的，一個(gè)主張人應(yīng)該要生氣。一個(gè)不贊成生氣。我們可以采取的異中辨異方法來加以分析。然而，只要我們稍加分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，第二則材料實(shí)際上是第一則材料的延伸與拓展。為什么中國(guó)人不敢生氣呢？正是因?yàn)楹芏嘀袊?guó)人由于受到不同的教育和社會(huì)影響，當(dāng)自己遭遇不公平時(shí)，總是世俗地認(rèn)為“生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己”，以至于在很多不合理的現(xiàn)象面前，都選擇了明哲保身，選擇了沉默。這種沉默最終成麻木，最終失去了血性，失去了骨氣。
3、正確立意（怎么辦：即我如何立意？）
（1）立意指引：根據(jù)以上分析，我們可以從下幾方面立論：中國(guó)人，應(yīng)該要生氣。中國(guó)人，最好不要隨便生氣。中國(guó)人，該生氣時(shí)就生氣。據(jù)此，可確定如下立意：
①中國(guó)人，要敢于生氣，要敢于反抗（正）。眾所周知，當(dāng)今一些中國(guó)人面對(duì)社會(huì)不公平不合理的現(xiàn)象，表現(xiàn)為自私、懦弱與不敢抗?fàn)�。如面�?duì)釣魚島事情，“表叔”事件，“小悅悅”事件，黑心食物等，中國(guó)人要敢于生氣，敢于反抗。
②中國(guó)人，不要隨便生氣（反）。這是從第二則材料引發(fā)出來的觀點(diǎn)，即在個(gè)人情緒控制方面，不要為了一點(diǎn)小事就生氣，影響自己于他人的和睦相處，這種審題是符合題意的，但在立意上就不夠高雅。
③中國(guó)人，該生氣時(shí)要生氣（折中）。面對(duì)社會(huì)上不公平不合理的現(xiàn)象，我們要敢于生氣；當(dāng)中國(guó)遭到列強(qiáng)侵犯時(shí)，中國(guó)人要敢于反抗。不過，如果面對(duì)個(gè)人生活上的小事，我們要顧全大局，不要輕易生氣，要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)與他人融洽相處。正確的做法應(yīng)該是，中國(guó)人，該生氣時(shí)就生氣。
（2）偏離題意現(xiàn)象預(yù)測(cè)：本次作文，很可能出現(xiàn)這樣一些偏離題意的情況：作文時(shí)本來想寫人有寬容之心才不至于容易生氣，卻通篇只寫寬容，忘記寫“生氣”了；本來想寫做一個(gè)品德高貴者，而不做隨便生氣的人，卻通篇寫高貴。這種另起爐灶的錯(cuò)誤行為最容易發(fā)生。還有一種可能是：有的同學(xué)，指出了某種社會(huì)現(xiàn)象，卻未能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，分析論證的時(shí)候還缺乏深刻的挖掘，缺乏自己的思考和真情實(shí)感，作文質(zhì)量不高。
4、正確擬題。
①《中國(guó)人，要學(xué)會(huì)生氣》②《中國(guó)人，要敢于生氣，要敢于反抗》③《生氣，表明了我們態(tài)度與憤慨》④《生氣，是強(qiáng)者的表現(xiàn)》⑤《中國(guó)人，該生氣時(shí)要生氣》⑥《生氣，是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己》⑦《忍聲吞氣，并非弱者》⑧《寬容與生氣》
值得注意的是，文體不同，擬題也要有所講究。如議論文的題目最好要表明文章的中心論點(diǎn)。
二、 閱讀下面的文字，按要求作文
太陽每天從東方升起，在西邊落下我們是該追趕太陽呢，還是該守候它？
請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，自擬題目，自定文體寫一篇不少于800字的文章。
1、審題。
新材料作文是廣東本年度（20122013）主攻的方向，緊跟2012高考各次模擬考將是材料作文的天下材料作文的類型有幾種，從材料的數(shù)量上有單一型的，有多則型的；從材料的內(nèi)容看，有新聞故事類、寓言詩歌類、漫畫類等，在眾多的材料（包括話題、命題）作文中有一種比喻象征性的作文，這類材料或文題本身某個(gè)關(guān)鍵詞除字面的意義外，還隱含著某種喻義，而揭示出這樣的喻義就成為這種文題寫作的前提寫作這類作文，不可逗留于題意表層，應(yīng)由表及里，深入挖掘，喻中求義，方能寫出符合要求的文章這樣的文題題旨深藏，意蘊(yùn)深厚，意趣豐滿，有著較為廣闊的思考空間。
2、立意。
本次材料作文就屬于這種具有比喻意義的作文其中關(guān)鍵詞是“追趕”“守候”“太陽”，而“太陽”是比喻的說法，其意義是什么，這需要同學(xué)們自定義其實(shí)“理想”“夢(mèng)想”“時(shí)間”“信念”等都可以入意從考場(chǎng)寫作實(shí)踐來看，大部分同學(xué)也都如此立意；另外“追趕”和“守候”也是重要的信息，不能丟棄，選擇那個(gè)寫都沒有高低之分，“追趕”有追趕的勇氣和信念，“守候”有守候的美麗和期待，但也有部分同學(xué)只寫這兩個(gè)動(dòng)詞，又不見了太陽，偏題！
3、標(biāo)題。
從命題（標(biāo)題）上看，材料作文的命題最好從原材料中找信息，結(jié)合“關(guān)鍵詞”命題最好。如：《生命的追逐永遠(yuǎn)的陽光》《追趕心中的太陽》《追趕之途綻放鮮花》《守候心中的太陽》《趁著年輕追吧》《在追逐中守候》等，鮮明準(zhǔn)確的標(biāo)題一開始就先聲奪人，占據(jù)有利地形，給“疲倦”（批卷）的老師好的印象標(biāo)題不能模糊或給人有另起爐灶的感覺，如《抓住機(jī)會(huì)》《爭(zhēng)分奪秒》《面朝大海春暖花開》《人生如太陽》《時(shí)間就是生命》《利用規(guī)律通向成功》等，標(biāo)題是文章的眼睛，從寫材料作文開始，我們就面臨著命標(biāo)題，平時(shí)也可多積累一些好的標(biāo)題，以備應(yīng)試之需。
4、結(jié)構(gòu)。
太陽是什么--為什么要追趕或守候--怎樣追趕和守候
5、素材。
好的議論文要靠素材來支撐（記敘文主要的構(gòu)思和描寫），所謂“好”材料一是要準(zhǔn)確新穎，二是要有分析本次作文中在人物材料的運(yùn)用上有：夸父逐日、劉偉、李時(shí)珍、司馬遷、李白、林書豪、貝多芬、孫中山、譚嗣同、魯迅、霍金、勾踐、林肯、愛迪生、李娜等，因?yàn)榭蛇\(yùn)用的范圍比較廣，可以說平時(shí)摘抄的人物素材都可以運(yùn)用，只要敘議結(jié)合的好都有42分以上但陳舊的材料的確影響了中心的突出，如：愛迪生等，另外寫不完也是缺少素材的表現(xiàn)，平時(shí)積累思考運(yùn)用不足。
5、語言。
語言缺少文采，甚至表達(dá)不準(zhǔn)確，影響了主旨的突出，象“從前有……”這樣的語言也出現(xiàn)在議論文中，論證乏力本來一段很好的素材但語言平平，顯然就失去了論證效率例如：
原文：每一人心中都有著一顆充滿希望的太陽，……中國(guó)形象的一張新名片李娜就有著心中的太陽，為了國(guó)家的榮譽(yù)，為了自己，投身于網(wǎng)球事業(yè)中，不斷上進(jìn)，不斷超越同行選手，不斷從練習(xí)比賽中總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，得到許多名副其實(shí)的亞洲第一為了自己心中那顆太陽，為了自己心中的夢(mèng)想，她力求上進(jìn)，如今的她不僅沒有放慢腳步，而是在不斷的奮發(fā)向上，請(qǐng)技術(shù)教練和體能教練，為的是追趕心中的那顆充滿希望的太陽。
修改：每一人心中都有著一顆充滿希望的太陽，……從澳網(wǎng)，到法網(wǎng)，在到北網(wǎng)，中國(guó)形象的一張新名片李娜一路追來，大滿貫獎(jiǎng)杯，那是李娜自20年前拿起網(wǎng)球拍便埋下的夢(mèng)的種子2011年6月，當(dāng)李娜擊敗三屆大滿貫得主莎拉波娃之后，當(dāng)李娜本年度第二次進(jìn)入大滿貫的決賽之后，世界網(wǎng)球的爭(zhēng)冠版圖里，也有中國(guó)的一份！然而李娜這種成績(jī)的取得確實(shí)經(jīng)歷了一番磨難與挫折，從被專家看好前途無量到中途選擇了退役回家學(xué)習(xí)再到重新回到賽場(chǎng)，李娜從來沒有放棄追逐夢(mèng)想的步伐每次的日升日落，每一次奮力的揮拍，當(dāng)多年的汗水和努力終于換來在羅蘭?加洛斯紅土場(chǎng)高舉冠軍獎(jiǎng)杯的時(shí)刻，望著國(guó)旗升起、聽著國(guó)歌響起，李娜卻還有更偉大的理想等待實(shí)現(xiàn)――用自己的辛苦付出換來更多中國(guó)人對(duì)網(wǎng)球的熱愛如一篇《這一刻，她代表中國(guó)紅》中所寫“李娜帶著13億的冠軍夢(mèng)前進(jìn)”……小小的網(wǎng)球，飛奔在網(wǎng)前，它像一顆耀眼的小太陽，如今的李娜以正以“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的腳步追逐著她心中的太陽。
6、范文例析
（1） 太陽理想（48分）
每天，太陽都會(huì)從東方升起，在西邊落下我們應(yīng)該帶著自己的夢(mèng)想，去追趕太陽。
當(dāng)你背對(duì)太陽時(shí)，看到的是自己的影子，而直面太陽，你會(huì)看到許多意想不到的背向太陽無法看到的事物每個(gè)人的心中都有屬于他自己的太陽，并為之拼搏。
馬克思窮四十年之心血，終成《資本論》，臨終時(shí)還筆耕不綴他的一生都在為共產(chǎn)事業(yè)而奮斗，共產(chǎn)事業(yè)即他心中的太陽；孫中山領(lǐng)導(dǎo)多次革命都以失敗告終，但他并沒有放棄，最終他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清王朝，建立了共和國(guó)，他也成為了國(guó)父，民主共和的社會(huì)即他心中的太陽；曾鞏多次科舉考試無果，他并沒有自怨自艾，反而激發(fā)了斗志，最終金榜題名，終成中國(guó)古代文壇上的名人，文學(xué)事業(yè)即他心中的太陽。
無論是過去的，還是現(xiàn)在的，無論是外國(guó)的，還是本國(guó)的，他們都為理想而奮斗，不斷追趕著理想，最后取得了成功。
剛剛獲得了本年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言，他并不是一夜間就功成名就，而是一步一個(gè)腳印地追趕著自己的太陽，寫作即是他的太陽在上世紀(jì)八十年代的解放軍藝術(shù)學(xué)院，在某宿舍樓衛(wèi)生間昏暗的燈光下，一個(gè)年輕人在水龍頭下的洗手盆上墊了一塊木板，雙腿斜蹬著地面，用左臂支撐著前傾的身子，上身趴在木板上，忘我地寫著東西，以至有人經(jīng)過也渾然不知，他每晚熄燈鈴響過后都會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在那里，這個(gè)人便是莫言，而寫的就是其成名作《透明的紅蘿卜》，正是因?yàn)閳?jiān)持，這份難能可貴的精神成就了莫言，正是對(duì)心中太陽的追趕，就成了后來的莫言。
有的人在不斷地追趕心中的太陽，例如名人們，例如我們?yōu)閳A高考而奮斗，但也有的人因?yàn)檫^程艱辛而停止了追趕，甚至放棄，以至于他們過得碌碌無為，沒有為這個(gè)世界留下一片彩。
太陽就如我們的理想，追趕太陽就如追趕我們的理想，為之奮斗，為之努力，為之瘋狂，取得屬于自己的輝煌。
【簡(jiǎn)評(píng)】審題立意明確準(zhǔn)確，把“太陽”定義為“理想”，論據(jù)豐富切合，但中間抄襲（參考）考試閱讀材料，雖然符合論點(diǎn)，但影響不好。
（2）追趕（48分）
人生的道路不一定是一帆風(fēng)順的，當(dāng)然也有可能是崎嶇不平，遍布刺荊也許前方的路途迷霧蒙蒙，也許前方的海面波濤洶涌，暗礁遍布，但心中有夢(mèng)，有光亮，并不斷地追趕，相信對(duì)岸便在不遠(yuǎn)中。
林微因說：“作為一個(gè)女人，我們要在不慌不亂中慢慢地堅(jiān)強(qiáng)”是呀，人的一生漫漫長(zhǎng)，更應(yīng)該在惡劣的環(huán)境中一步一步地追趕著我們的夢(mèng)，并且要不慌不忙，不讓敵人趁機(jī)追上，從容淡定地走自己的路，表面上是淡然寧靜的，內(nèi)心卻要追趕并付之于行動(dòng)，那么夢(mèng)便在不遠(yuǎn)方。
聽到有人說：“憑什么別人那么有錢，憑什么李嘉誠(chéng)會(huì)成為香港首富，憑什么郭晶晶能嫁入豪門，憑什么別人住大樓房，開“寶馬”，養(yǎng)洋狗，我卻在這里種瓜！”可是那些人為什么只看見別人表面的光鮮的地方，卻沒有想過李嘉誠(chéng)14歲輟學(xué)為了幫補(bǔ)家計(jì)，他洗過碗，當(dāng)過搬運(yùn)工，推銷員……正是他不斷地積下經(jīng)驗(yàn)，不斷地向理夢(mèng)靠近，追求著他的夢(mèng)，便會(huì)成就他的成功而郭晶晶作為一位奧運(yùn)冠軍所付下的辛酸也不是常人所能體會(huì)的，正是她一步步追趕自己的夢(mèng)，才會(huì)成就她的冠軍，至于她嫁入豪門我認(rèn)為是一種緣份，但我相信背后她付出的努力是我們所不能深切體會(huì)的不要過于羨慕他人的成功，想想別人背后的辛酸并為自己的夢(mèng)付諸行動(dòng)吧！
賈平凹小時(shí)外貌丑陋，性格沉默，別人都不愿靠近他在割豬草中，別人偷懶了，從筐里扔下石，他卻沒有，把草堆得筐子滿滿的，指導(dǎo)員每次都見到滿筐的草，感動(dòng)了，便推薦他到更好崗位他熱愛寫作，隨后便被推薦上了大學(xué)正是他對(duì)夢(mèng)的追趕，樸實(shí)無華，才得貴人相助，付于行動(dòng)取得成功。
追趕夢(mèng)想，要腳踏實(shí)地，不容得半點(diǎn)虛假，踏實(shí)地做好每個(gè)環(huán)節(jié)的工作，為日后鋪好到達(dá)岸邊的“橋”。
魯迅說：“堅(jiān)持了寫作之路，莫回頭”我們一旦確立了方向，便要追趕著夢(mèng)想的翅膀，莫回頭，莫放棄，不讓自己有猶豫的念頭。
光陰似箭，趁年少，捉住機(jī)遇，追趕心靈的“太陽”，才可讓你的一生萬丈光茫。
【簡(jiǎn)評(píng)】林微因、李嘉誠(chéng)、魯迅、賈平凹，各個(gè)典型人物論據(jù)使整個(gè)文章論據(jù)豐富，并且認(rèn)識(shí)較深刻。標(biāo)題改進(jìn)參考“追趕著夢(mèng)想”。
（3）不追趕（48分）
懷揣夢(mèng)想火種的人不能只顧著追趕不要看到前方的一點(diǎn)微光就以為是希望也許，那只是一個(gè)陷阱若只顧一味地追趕，有可能會(huì)落到“撞南墻頭破血流”的下場(chǎng)必要時(shí)，學(xué)會(huì)停留，不要被夢(mèng)想的火種“焰?zhèn)绷诵撵`。
追逐夢(mèng)想，追逐金錢，追逐名利……毫無疑問，追趕，已成為人們一貫的思維也正因?yàn)檫@種思維，令他們?cè)谧汾s的路途中既錯(cuò)過了太陽，又錯(cuò)過了群星。
追趕的人，不一定都是勇者；停留守候的人，也不一定都是懦夫在網(wǎng)上有這樣一則新聞：一只鹿不慎跌落了一口枯井，人們無法營(yíng)救后，選擇了用泥土把鹿活埋了就在這時(shí)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)鹿不斷地抖落擲在身上的泥土，化泥土為階梯，最終成功地脫離井口若鹿不是選擇守候，而是選擇了拼命掙扎亦或不向求救，那換來的也許只是會(huì)體力透支而死，或是換來擲在身上的泥土，不掙扎，不追趕，不表示懦弱守候，是等待時(shí)機(jī)的出現(xiàn)，厚積薄發(fā)，在絕境中創(chuàng)造奇跡，絕處逢生。
隨著《中國(guó)好聲音》的熱情，一個(gè)熟悉的名字不時(shí)會(huì)在我們耳邊響起，她叫張玉霞，一個(gè)盲女孩她以一種“世界以痛吻我，我以歌聲相還”的態(tài)度，用一首《獨(dú)上西樓》贏得了導(dǎo)師與觀眾的芳心是的，我們無法選擇命運(yùn)，但我們有選擇生活的權(quán)利張玉霞沒有因看不見而自暴自棄，也沒有因?yàn)榭床灰姸竺娣e地向社會(huì)求助而是在不斷地充實(shí)自己，不斷地完善自我她不是沒有追趕夢(mèng)想，而是在守候著太陽因?yàn)樗呀?jīng)歷了漫漫的長(zhǎng)夜，已做好充分的準(zhǔn)備來迎接新的太陽《中國(guó)好聲音》就是她的太陽倘若張玉霞一味只顧追逐音樂夢(mèng)想，而忘記了自我提高，那么就不能在《好聲音》中脫穎而出守候，不代表放棄，在守候的過程中不斷提高與完善自我，才不會(huì)與太陽擦肩而過。
有人說過：錯(cuò)過了太陽時(shí)你傷心流淚了，那么，你也會(huì)將錯(cuò)過群星是的，錯(cuò)過了太陽何必流淚呢？只要耐心地守候，每天都會(huì)有太陽從東方再次升起。
【簡(jiǎn)評(píng)】從守候的角度，認(rèn)識(shí)教深刻，《中國(guó)好聲音》“張玉霞”論據(jù)新穎、準(zhǔn)確，但“不追趕”這個(gè)題目需要改進(jìn)，參考“守候一縷陽光”。
（4）追逐心中的艷陽（48分）
太陽每天從東方升起，在西邊落下對(duì)于我們，可以選擇追趕，亦可選擇守候太陽之于我，猶如心中的夢(mèng)想，散發(fā)著高潔的光芒，守候著這份圣潔，內(nèi)心雖充實(shí)人生卻空虛于是，我選擇追趕。
父親把自己系在孤舟上，在無邊的河流里伴著清風(fēng)，侶魚蝦而友碧波，看周邊風(fēng)景四時(shí)之變，追心中艷陽旭日之升，他的艷陽，即是河流的第三條岸
眾所周知，河流只有兩岸，談及第三岸，則乃無稽之談父親堅(jiān)信有第三岸的存在，在河流里不斷漂泊，不斷追逐。
追逐心中的艷陽，即使傷痕累累，我亦高歌依舊本著救國(guó)救民的譚嗣同，在封建的社會(huì)環(huán)境中積極宣揚(yáng)自己的主張，讓心中的艷陽光照人間然而，封建勢(shì)力的層層阻撓，他并沒有迎來自己的艷陽天，殘酷的刑場(chǎng)成為英雄的泣血終結(jié)，他的歸宿終究是灸熱的黃土大地譚嗣同的犧牲雖在中國(guó)篇章中是輕描淡寫的一筆，但他對(duì)夢(mèng)想的追求卻是我們的精神支柱，抵死不滅心中的艷陽，追逐即使有血淚，依舊香如故。
追逐心中的艷陽，即使奮心逐力，我亦無怨無悔學(xué)者魯迅家境富裕，衣食無憂，本可以梳著“油光可鑒”的頭發(fā)，在封建社會(huì)中充當(dāng)無聊的看客，但他一心向國(guó)，想用心中的艷陽照亮黑暗的食人社會(huì)，于是他留學(xué)學(xué)醫(yī)，當(dāng)他意識(shí)到國(guó)人并不是肉體上的疾病，于是棄醫(yī)從文，以筆為武器，書寫著封建社會(huì)的黑暗腐朽，給國(guó)人以醒醐灌頂之滋潤(rùn)，心中的艷陽，追逐即使唇焦口躁，依舊無怨無悔。
追逐心中的艷陽，需要對(duì)理想的執(zhí)著就像徐霞客立志游覽全國(guó)名跡，于是留下《徐霞客游記》，就像李時(shí)珍想解救病人，于是以身涉險(xiǎn)，留下《本草綱目》；就像司馬遷想為后世留下歷史借鑒，于是在陰暗的獄中書寫出偉大的《史記》……
周國(guó)平曾說過：人生有兩大快樂，一是還沒得到去積極創(chuàng)造；二是得到就盡情享受佛亦云：人生如處在湍流中，不動(dòng)則不痛追逐心中的艷陽，哪怕它就在那兒，為了得到更多的照耀，為了得到更多的溫暖，不要吝嗇自己的腳步，追逐吧，享受比守候更大的快樂。
【簡(jiǎn)評(píng)】條理層次清晰，中心突出，語言表達(dá)流暢，但“父親把自己系在孤舟上”一段有點(diǎn)突然起碼要擺明出處。
（5）追趕之途，綻放鮮花（48分）
如若可以，我愿背上勇氣，攜著堅(jiān)持與樂觀上路，緊緊擁著奮斗的身軀，義無反顧大步前行，我在人生旅途，追趕太陽。
太陽每天從地平線探出腦袋，新的一天都落進(jìn)它堅(jiān)定的眼眸，它于東方升起，西邊落下，沒有人能永遠(yuǎn)抓住它尾巴，守候還是追趕？請(qǐng)?zhí)魍�，綻放鮮花之處便是追趕太陽之途永遠(yuǎn)會(huì)有希望，生活的每個(gè)角落都在出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)追趕太陽，如偉人所說：“在有限的生命里創(chuàng)造無限的價(jià)值”太陽的起落，不正是時(shí)間的流逝嗎？唯有把握時(shí)間，拼命地追趕，最終才能目光如炬，照亮鮮花大道。
當(dāng)你停滯不前時(shí)，你可想到呂蒙為成為優(yōu)秀將才，日夜苦讀將書，他不愿只成為草包的將領(lǐng)，他踏踏實(shí)實(shí)地追趕，追趕著太陽，他的每一天都充斥汗水的氣味；當(dāng)你沮喪懊惱時(shí)，你可想到司馬遷是如何頂住屈辱的大石，一步又步追趕著太陽，那是他的尊嚴(yán)與希望，最終青史留芳的；當(dāng)你虛度光陰時(shí)，你可想到那“讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金”的詩人王貞白，那“少壯不努力，老大徒傷悲”“得時(shí)不怠，時(shí)不再來”的警句，一切都如響遏行云的歌聲，在遠(yuǎn)處閣樓上，回腸蕩氣般地熏陶著你，只為等你行動(dòng)起來，譜一曲生命之歌。
魯迅曾說：“時(shí)間就像海綿里的水，只要肯擠，總會(huì)有的”魯迅把別人喝咖啡的時(shí)間用在了寫作上，他堅(jiān)持不懈地追趕太陽，是為在那太陽落下前，為生命的鮮花灌溉，英年早逝的王勃雖然只活了27年，但他的生命之歌至今仍然奏響，他留下了太多抹不去的輝煌，我們至今還在他的《滕王閣序》中贊嘆與領(lǐng)悟。
太陽升起，李凱超騎著單車出發(fā)了，千里單騎到上海，這段經(jīng)歷打破了無數(shù)的不可能，他用少年的朝氣與堅(jiān)定書寫了人生新篇，追趕太陽不是不可能，只要心存信念，堅(jiān)持不懈，把握時(shí)間，每一秒都能彰顯價(jià)值。
追趕之途，綻放鮮花，惜時(shí)之中，曙光重現(xiàn)！
【簡(jiǎn)評(píng)】“追趕之途，綻放鮮花”題目就給人醒目之感，引證例證豐富深刻，首尾照應(yīng)點(diǎn)題需要進(jìn)一步加強(qiáng)條理順序。
（6）在追逐中守候（48分）
夸父為了追逐太陽，不料在半路渴死了；農(nóng)民天天在樹樁旁等待兔子的出現(xiàn)，兔子沒有再出現(xiàn)，莊稼反而全枯萎了只會(huì)單方面的追趕或守候，結(jié)果都不盡人意，不如在追逐中守候，似靜卻動(dòng)！
小水滴因?yàn)樵谧分鹬惺睾�，不屈服于只有在夏日才能降臨大地，于是它化作一縷云霧，升到高空，守候冬風(fēng)，把它吹到一個(gè)暖一點(diǎn)兒的地方，悄然降臨大地，滋潤(rùn)那龜裂的土地
既然大自然都在追逐中守候，那么我們?nèi)祟愐矐?yīng)該遵循規(guī)律，一面奔走，一面守候。
斯坦利是一名內(nèi)心對(duì)沙漠探險(xiǎn)非�？駸岬娜鹗酷t(yī)生年輕時(shí)，他曾試圖穿越非洲的漠哈拉大沙漠在進(jìn)入沙漠腹地的當(dāng)天，一場(chǎng)鋪天蓋地的風(fēng)暴讓他變得一無所有，導(dǎo)向不見了，滿載著水和食物的駝群也消失了，就連那瓶開好用來替自己慶祝生日的香檳也灑得一干二凈頓時(shí)，死亡的恐懼從四面八方地向他涌來絕望之際，斯坦利摸向自己的口袋，卻意外地發(fā)現(xiàn)口袋里還有一只蘋果，就是這只蘋果讓他感覺到自己還有希望，他緊攥著蘋果，在沙漠中尋找生的希望，他沒有沿著同一個(gè)方向不停地走，而是走走停停，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)附近有人生活的痕跡幾天后，奄奄一息的他被土著人發(fā)現(xiàn)了，他被從死亡的邊緣拉了回來。
現(xiàn)在的年輕人，做事情總是太極端，要不徑直奔走，要不呆坐守候，這樣的結(jié)果大概只有浪費(fèi)了光陰，傷害了有心人罷了。
人生本來就是一個(gè)在追逐中守候，在守候中追逐的過程你不去追逐，何以得到你想得到的東西，你不去守候，東西怎么會(huì)到來，追逐和守候是同時(shí)的，不可分割的。
作為學(xué)生的我們都有一個(gè)大學(xué)夢(mèng)，現(xiàn)在成績(jī)上的追追逐逐的過程其實(shí)也是一個(gè)守候的過程，不追逐和守候，上大學(xué)似乎是一件不可能的事。
莫言在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的爭(zhēng)奪中追逐守候，最后一舉獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我們的大學(xué)夢(mèng)概也如此。
在人生的旅途上走走停停，你才能細(xì)心觀賞到動(dòng)人的風(fēng)景，在追逐中守候，其實(shí)也是在不停地前進(jìn)。
【簡(jiǎn)評(píng)】本文開頭寫的好，類比引題，中心明確，語言干練，中間以“斯坦利”醫(yī)生的故事生動(dòng)形象，但有些多余敘述，結(jié)尾“莫言在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的爭(zhēng)奪中追逐守候”太匆匆，還沒有闡述清楚。
（7）追趕太陽（38分）
太陽每天從東方升起，西邊落下，周而復(fù)始，而我們可做的便是追趕太陽，享受陽光沐浴，就算只有過程沒有結(jié)果，但這能比守候它好所以我們應(yīng)該主動(dòng)地追趕太陽，享受過程中的喜悅
與其守株待兔地守候太陽，還不如主動(dòng)追趕太陽，盡管我們跟不上，但我們也都曾經(jīng)擁有過，嘗試其中的趣味。
卓別林主動(dòng)改變，把缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)，成為無聲時(shí)代的開拓者；哈蘭山德士主動(dòng)改變，把困境轉(zhuǎn)化為順境，建立肯德基取得成功他們追趕太陽靠的是主動(dòng)，靠的是毅力，他們化被動(dòng)為主動(dòng)，所以創(chuàng)造出了前所未有的成功，在困境中他們沒有放棄，沒有困挫折而逃避，而是主動(dòng)面對(duì)，最終他們看到了勝利的曙光，他們享受著，但他們沒有因此而止步，而是更加努力，因?yàn)樗麄兠靼椎教栔挥胁粩嘧汾s才能擁有更多，而止步卻只能擁有短暫的陽光。
李書福沒有因當(dāng)前的成功而止步，而是投入更多的精力到吉利汽車中，使吉利汽車得到更多突破創(chuàng)新；同鴻沒有因當(dāng)前的成功而止步，而是吸收更多的意見，開拓創(chuàng)新，使奇虎不斷得到完善；在得到陽光的沐浴后，他們沒有因此而滿足，因此而停滯不前，他們就像樹苗一樣，不斷吸收陽光，使光合作用加強(qiáng)，讓自己得到更好的發(fā)展。
“礦工拳王”熊朝忠，“籃球新秀”林書豪，他們?cè)谌〉贸晒�，都沒有停止對(duì)夢(mèng)想的追求，他們的成長(zhǎng)就像追趕太陽一樣是永無止境的過程，他們享受過程，所以他們不斷追趕太陽，為自己的夢(mèng)想而不斷努力。
像學(xué)習(xí)一樣，每天的知識(shí)都需要自己主動(dòng)去淌，需要自己主動(dòng)去記憶，老師在學(xué)習(xí)過程中不是充當(dāng)一個(gè)在大海中指路的燈塔，老師給我們的作用只不過是輔助，如果要依靠老師或別人幫忙學(xué)習(xí)，那和守候太陽每天升落沒有多大區(qū)別所以學(xué)習(xí)是要靠自己的，像追趕太陽一樣，不要被短暫的光所迷惑讓你停滯不前，而應(yīng)該奮勇向前，無所顧忌。
追趕吧，追趕太陽，主動(dòng)出擊，我相信其中的星會(huì)比靜靜地守候太陽要好。
【簡(jiǎn)評(píng)】雖然這篇文章只有38分，但中心明確“追趕太陽”，論據(jù)較豐富，“礦工拳王”熊朝忠，“李書�！肮m山德士”等只是邏輯思路不夠鮮明。
三、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢以后∕要給母親買好吃的，等我找到工作以后∕要讓母親坐趟飛機(jī)，等我成為富豪以后……∕小時(shí)候我想為母親做很多事∕每次結(jié)論都以“以后”結(jié)束∕但那時(shí)我不知道，其實(shí)沒有“以后”。
這是韓國(guó)總統(tǒng)李明博《母親》一書中的一節(jié)。在生活中，我們每個(gè)人可能都有過這樣的心態(tài)：不僅對(duì)待親人如此，對(duì)待一些事情也是這樣。
請(qǐng)以“沒有以后”為標(biāo)題，寫一篇作文，體裁不限，不少于800字。
1、試題分析
首先需要審題。這是材料命題作文，格式無非是材料+提示語+命題要求。材料部分把考生引導(dǎo)到生活中去，要求考生反觀自己的現(xiàn)實(shí)生活，抓住關(guān)鍵語句“小時(shí)候我想為母親做很多事∕每次結(jié)論都以'以后’結(jié)束”，還有“但那時(shí)我不知道，其實(shí)沒有'以后’”，引發(fā)考生對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、感悟和思考，進(jìn)而解決問題。
其次，就這道作文題的“立意”看，大致有二：一可寫對(duì)已逝的親人的虧欠、愧疚之情(含對(duì)親朋做下的某些事，或許下的卻難以救贖踐行的諾言)；二可寫人生經(jīng)驗(yàn)方面的，如是否抓住機(jī)遇、注重現(xiàn)實(shí)等的體會(huì)。前者適合用記敘文體，后者宜寫成議論文。
第三，需要關(guān)注提示語和命題要求。提示語限制考生的是我們每個(gè)人可能都有過這樣的心態(tài)：不僅對(duì)待親人如此，對(duì)待一些事情也是這樣�？忌欢ㄒ⒁猓@限制性要求明確告訴你，要寫我們自己而不是他人�？忌仨毎此o標(biāo)題去寫，不能另起爐灶，否則就會(huì)離題。
此外，還要警惕在選材和語言方面的一些通病。主要是材料撞車，立意平庸，語言平淡。例如，不少考生在選材時(shí)會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的“撞車”現(xiàn)象，這是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問題。一般來說，大量作文都是記敘文，大都寫高中生活枯燥無味，一心埋頭學(xué)習(xí)，沒有發(fā)現(xiàn)身邊親人的關(guān)愛。對(duì)象不是母親就是奶奶，事件不是做點(diǎn)心就是送傘，在立意上也不能翻出新意。而且敘述時(shí)胡編亂造，情感虛假，缺乏細(xì)節(jié)描寫，也缺乏哲理性的語言。譬如在寫到人總是要等到失去后才懂得珍惜時(shí)，往往不禁想起一首歌：“就讓往事隨風(fēng)，都隨風(fēng)”，“那些還在時(shí)間上徘徊的人，那些還停留在過去，想象未來的人，那些白白虛度光陰的人，不要再猶豫，只有把握現(xiàn)在，才是最理想的唯一選擇。”這種語言雖通俗，但沒有深度。而如果使用一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法，就會(huì)使語言顯得生動(dòng)而深刻。如有的寫道，當(dāng)最后一片森林、最后一棵樹被砍伐時(shí)，才知道已經(jīng)沒有以后；有的寫道，當(dāng)我們迷戀網(wǎng)絡(luò)中，面對(duì)考試如同“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，才知道沒有以后；有的寫道，當(dāng)我們踏上人生路，遇到種種挫折，才知道沒有以后，而需要有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)……。而類似這些哲理性的語言和修辭，都會(huì)使文章增色不少。
2、寫作案例與點(diǎn)評(píng)
（1）沒有以后
最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。曾經(jīng)總是天真地以為，現(xiàn)在還早，我可以以后去實(shí)現(xiàn)我的梨園夢(mèng)。
當(dāng)初，我還是一個(gè)牙牙學(xué)語的小孩的時(shí)候就在幻想著我的未來：我站在屬于我的舞臺(tái)上，揮舞著水袖，臺(tái)下的觀眾為我而鼓掌。種種原因，我已帶著我的夢(mèng)想進(jìn)入了小學(xué)。
那深深的鄉(xiāng)音對(duì)我產(chǎn)生了誘惑的迷戀，那越劇帶給我的藝術(shù)享受讓我感覺這夾著濃濃的潮濕味兒的冬天里，那種與生俱來的向往印在我蠢蠢欲動(dòng)的心靈之上，優(yōu)美的旋律與意味著紹興的氣質(zhì)和氣息吸引著我，那時(shí)的我，內(nèi)心的欲望愈發(fā)強(qiáng)烈，但由于自己的膽小，不敢放開歌喉，而以年紀(jì)小為借口，又把這梨園夢(mèng)推遲到了我口中的“以后”。
流光似水，還是那鄉(xiāng)音，而我卻已不再是坐在小學(xué)教室里的那個(gè)孩童了。
到了我敢于表現(xiàn)，敢于推薦自己的年齡了，而我卻也沒權(quán)改變我的宿命，眼前放著兩條路，一條通向高中，一條通向藝�！�
即使心里十分痛苦，我想走的那條路，偏偏是我不能選的那條路。但還是安慰自己：沒關(guān)系，以后上大學(xué)還有機(jī)會(huì)。
一直到十七歲，這個(gè)對(duì)于想在舞臺(tái)上奉獻(xiàn)自己的青春，卻已是偏大了的年齡，才猛地意識(shí)到，我的未來已經(jīng)不再由我創(chuàng)造，我懷里揣著的夢(mèng)不知不覺地破滅了，因?yàn)?-我沒有又一個(gè)“以后”了。
此生注定與夢(mèng)想擦肩而過，“以后”只是對(duì)自己心靈上的安慰，僅此而已。有些東西，錯(cuò)過了一時(shí)，也就錯(cuò)過了一輩子，生活中永遠(yuǎn)沒有以后……。
心中的夢(mèng)，還是隨著我，只是我沒有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)了。
絲竹邀來水鄉(xiāng)月，共訴悲歡離合；水袖輕舞楊柳風(fēng)，醉了天上人間。但不知道有沒有那么一個(gè)“以后”，可以讓我醉一回？
我這兒是如癡如狂，一聲越劇，一股情愫，不僅僅是越劇的清音，更是人事變遷的頓咽。
我愿做梨園日出時(shí)第一顆晶瑩的露珠，在第一時(shí)間奉獻(xiàn)我唯一的光彩，我做著梨園夢(mèng)，夢(mèng)著越鄉(xiāng)情……一輪明月高升，一角新蟾隱秀，霧中蓬萊，那是我夢(mèng)中的仙境，剎那間，撥動(dòng)心魂……
【點(diǎn)評(píng)】這篇作文題材新穎，“人無我有”，寫的是自己的梨園夢(mèng)一直無法實(shí)現(xiàn)，希望把握機(jī)會(huì)。文章處處切題，譬如“曾經(jīng)總是天真地以為，現(xiàn)在還早，我可以以后去實(shí)現(xiàn)我的梨園夢(mèng)。”“我懷里揣著的夢(mèng)不知不覺地破滅了，因?yàn)?-我沒有又一個(gè)'以后’了。”“有些東西，錯(cuò)過了一時(shí)，也就錯(cuò)過了一輩子，生活中永遠(yuǎn)沒有以后……”使得主題突出，緊緊抓住了讀者的心。文章很好地抓住了材料中的關(guān)鍵句，領(lǐng)會(huì)并體現(xiàn)了深層的含義。加上如詩如月的語言，如“我愿做梨園日出時(shí)第一顆晶瑩的露珠，在第一時(shí)間奉獻(xiàn)我唯一的光彩，我做著梨園夢(mèng)，夢(mèng)著越鄉(xiāng)情……”，這些都是文章的亮點(diǎn)之所在，很好地表達(dá)了真摯的情感。
（2）沒有以后
以后，這是個(gè)看似美好、充滿希望其實(shí)只是充滿著幻想而又虛無空洞的詞語。談以后要怎么樣，大多是給自己留條后路，為自己的不全心投入尋找借口。一切都是瞬息，若只談以后，我們只會(huì)抓不住現(xiàn)在，而之前的以后也全都化作泡影。其實(shí)，世上沒有以后，我們要做的只有現(xiàn)在就做買要做到明智果敢，全力以赴。
暴風(fēng)雨來臨，我們一般都會(huì)想把之前決定要做的云云推到以后。但，生活不是等待暴風(fēng)雨過境，而是學(xué)會(huì)在暴風(fēng)雨中跳出最美的舞蹈。切記，沒有以后，只要我們?nèi)σ愿�，即使是暴風(fēng)雨也不能阻擋我們舞動(dòng)的步伐，如未賺到錢、未掙到工資、未成為富豪不能阻擋我們表達(dá)對(duì)母親的愛一樣。
“我感到特別欣慰，我的腦子很少用到無意義的地方�！绷螘粤x，北京地球村環(huán)境文化中心創(chuàng)辦人兼主任，身體力行地踐行著環(huán)保理念。她在美國(guó)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)后立即回國(guó)投入環(huán)保事業(yè)中，不僅自己長(zhǎng)期保持著低欲望、低消耗的生活方式，而且還倡導(dǎo)更多的人在實(shí)際生活中做到綠色、環(huán)保。汶川地震后，她立即帶著籌集的380萬愛心捐款到大坪村進(jìn)行災(zāi)后復(fù)建。倘若她只想著以后再做這些事，她將不會(huì)獲得“蘇菲環(huán)境大獎(jiǎng)”、“綠色中國(guó)年度人物”以及《時(shí)代周刊》的“環(huán)保英雄”等榮譽(yù)，更不會(huì)有“樂和家園”的和諧與環(huán)保事業(yè)的進(jìn)步。沒有以后，讓廖曉義全力以赴，從現(xiàn)在、點(diǎn)滴小事做起，讓環(huán)保理念影響到更多的人，讓她的人生生輝！
年僅27歲的張尚武，曾是世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的體操冠軍，還是一名竊賊，因十次盜竊而鋃鐺入獄，現(xiàn)在，他是一名乞丐。他在大運(yùn)會(huì)中奪得兩金，風(fēng)頭直追郭晶晶，但在后來的訓(xùn)練中損傷了腳跟腱，從此人生有了轉(zhuǎn)折。他開始失意低迷，整天幻想著以后怎樣怎樣。其實(shí)，不能奉獻(xiàn)體育事業(yè)，他的人生仍有許多選擇，許多機(jī)遇，只要他現(xiàn)在開始行動(dòng)。但年輕的張尚武只想以后，不付出行動(dòng)，終落得令人惋惜的下場(chǎng)。如李明博《母親》中未能做到小時(shí)候的“以后”而以遺憾收?qǐng)鲆粯印?/p>
作為一名高三學(xué)生，有時(shí)我會(huì)想著高考搖搖無期，今天不想學(xué)習(xí)了以后可以補(bǔ)回來。殊不知明日復(fù)明日，明日何其多，當(dāng)無數(shù)個(gè)“以后”堆砌在一起時(shí)，我們往往因束手無策而徹底放棄。因此，銘記沒有以后，現(xiàn)在就做，全力以赴，我們終會(huì)看到成功的彼岸草風(fēng)水美，風(fēng)細(xì)柳斜。
（3）沒有以后
曾經(jīng)聽說過這樣一句話，“如果你錯(cuò)過了星星，請(qǐng)不要再錯(cuò)過太陽”，當(dāng)時(shí)，我的心里受到了很大觸動(dòng)，心里一直在重復(fù)著“讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在……”
人總是要等到失去后才懂得珍惜，這句話不知道聽了多少遍，自己說過，他們說過，她們說過，好像人人都耳熟能詳。人總是在失去后對(duì)失去的東西懷念，想象它仍在自己身邊，從未離去，可是它不知何時(shí)已經(jīng)變得斑駁，在對(duì)失去的無限懷戀中，深深地陷入，無法自拔。讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在，失去的就是失去了，不在了，不要再多想、懷念，這樣說，你會(huì)不會(huì)覺得有些無情，多情善感只會(huì)讓自己痛苦，反正有記憶，失去的，我們只能讓它在記憶中存檔。我相信，只要好好地珍惜現(xiàn)在，把握現(xiàn)在，你會(huì)獲得更加快樂。
人生處處有失敗，有落寞，總想著自己的天空變得風(fēng)和日麗，不再下雨，打濕自己的心，可是卻一直語中徘徊、回蕩，回想著自己的錯(cuò)，責(zé)怪自己，藐視自己。讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在，。失敗人人都有，就讓失敗作為一根鞭子，變成一種鼓勵(lì)、鞭策，把失敗淡忘，自己又從一個(gè)新起點(diǎn)奮力直追，努力地向終點(diǎn)沖去，把握現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的每分每秒，你會(huì)更輕松。
在鮮花簇?fù)�、掌聲中，一路走向領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，你可能很是自豪，站在高高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的感覺的確不錯(cuò)，接受別人的祝賀、贊美、鼓勵(lì)的感覺確實(shí)是良好，可是有沒有想過“驕兵必?cái) �，是呀，我知道你不�?huì)，可是有沒有聽說過“潛意識(shí)”？讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在，無論是成功、失敗都是人生道路上的里程碑，失敗化作一種力量，而成功就讓它隨風(fēng)而去，過去的種種已經(jīng)過去，“繁華似錦終將落”，如果有必要，我想有人會(huì)幫你記得勝利的瞬間。
不禁想起一首歌：“就讓往事隨風(fēng)，都隨風(fēng)”，就讓往事隨風(fēng)而去，對(duì)自己、我們、大家而言，現(xiàn)在更加重要，即使錯(cuò)過了星星，明天太陽依舊升起。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
有一位牧師奉派到新教區(qū)，他發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香，然而附近學(xué)校上學(xué)的學(xué)童走過花園，見花便摘。
一天早上他站在花園里，有個(gè)上學(xué)的學(xué)童問他：“我可以摘一朵花嗎？”牧師問：“你要哪一朵？”那孩子選了開得最美的一朵郁金香。牧師接著說：“這朵花是你的。要是把它留在這里，它過多大會(huì)兒也不會(huì)謝�，F(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時(shí)。你把它怎么樣？”孩子想了一會(huì)兒說：“我要把花留在這里，過一會(huì)兒再來看它。”
當(dāng)天下午，有十多個(gè)孩子都在這里選擇他們的花，每個(gè)人都同意把他的花留在園里，免得過早凋謝。那年春天，牧師送出了整個(gè)花園的花，但一朵花都沒有糟蹋，還結(jié)交了大批朋友。
要求全面理解材料，從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。
1、作文導(dǎo)寫
如何快速審題立意，一個(gè)方法，就是找出材料主人公后，多問幾個(gè)為什么，根據(jù)結(jié)果找原因。如本材料的主要對(duì)象有三個(gè)：牧師、學(xué)童、花，其中牧師和學(xué)童是議論的主要對(duì)象。我們可以分別就牧師的角度和學(xué)童的角度深入思考，進(jìn)行發(fā)問，圍繞結(jié)果挖掘原因。
（1）從牧師的角度看 ：
①牧師不希望花園里的花都被學(xué)童摘走而過早凋謝，那么我們可以發(fā)問，牧師為什么不希望花被摘下而過早凋謝呢？原因是他不希望花因個(gè)人占有而過早凋謝。
――這其實(shí)是怎樣對(duì)待花（美）的問題。由此我們可以得出獨(dú)占與共享、個(gè)人利益與團(tuán)體利益等問題，得出“不要獨(dú)占，要樂于分享�！薄胺窒碜屆利愔ǜG麗” “共同享有則人人都有，私自擁有反而一無所有。”等觀點(diǎn)。
②牧師不是靠打罵，靠懲罰而制止學(xué)童摘花的，而是通過誘導(dǎo)，通過與學(xué)童商量使學(xué)生主動(dòng)把花留在花園里的，那么我們可以發(fā)問：怎樣做到即不引起學(xué)童的對(duì)立，又達(dá)到不讓學(xué)童摘花的目的呢？或者問，為什么那年春天整個(gè)花園的花不但一朵都沒有糟蹋，牧師還能結(jié)交了大批的朋友呢？
原因是牧師有好的教育方法，牧師能夠轉(zhuǎn)變思維方式，不是防和堵，而是導(dǎo)和疏，由此我們可以提煉觀點(diǎn)，“教育要講究方法”，“方法得當(dāng)往往事半功倍”，“教育者要講究教育智慧”，“要轉(zhuǎn)變思維方式”“導(dǎo)疏的力量大于硬堵力量”，“改變給予的方式”等
（2）從學(xué)童的角度，我們可以這樣發(fā)問：
事實(shí)：學(xué)童開始是見花就摘，后來說“我要把花留在這里，過一會(huì)兒再來看它�！�
提問：學(xué)童為什么愿意放棄摘花，而答應(yīng)把花放留在花園里呢？
原因分析與回答：因?yàn)樗麄儗?duì)花（也即對(duì)美，對(duì)自己喜愛的事物）的認(rèn)識(shí)變了，態(tài)度變了。這就引起了我們思考一個(gè)問題，如何正確對(duì)待自已喜愛的事物？由此我們提煉觀點(diǎn)：“愛她，就別把她摟得太緊”，“把愛留下人生更美麗”，“愛不等于占有”，“贈(zèng)予的智慧”“不要鼠目寸光，而要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)”“讓心中的花兒開放”等。
2、優(yōu)秀作文
（1）（“愛和美”話題）愛，就別摟得太緊
人總是有一種占有欲的，就像那個(gè)愛花的學(xué)童想把那花占為己有一樣。可是往往就是由于這種占有欲而令許多美好的東西因此而消亡，所以，愛她就別把她摟得太緊，放開她，美才會(huì)存在得更久。
歷史被如紗的時(shí)光悄悄掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)已了無痕跡，然而當(dāng)我們細(xì)心聆聽時(shí)，總會(huì)有一串串的名字在大漠中回蕩。
如煙往事，似水流年，在籃球的王國(guó)--美國(guó)我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)第一次以“狀元秀”的身份到NBA打球的中國(guó)人--姚明。
中國(guó)制造的姚明可以說是中國(guó)男籃的絕對(duì)主力，我們?nèi)珖?guó)人民都以他為榮并且很愛他�？墒俏覀儑�(guó)家并沒有讓姚明只能在中國(guó)打球，相反，我們把他送出了祖國(guó)，到了遙遠(yuǎn)的NBA去打球。因?yàn)槲覀儛鬯覀儽悴荒馨阉麚У锰o！
姚明，讓他到美國(guó)鍛煉，所以才有了2004年我們中國(guó)籃球隊(duì)打敗世界冠軍賽黑隊(duì)闖入雅典奧運(yùn)會(huì)八強(qiáng)的輝煌。放開姚明，它的美才能在中國(guó)在世界上傳遞，他的美才能永存不朽。
“百姓們時(shí)時(shí)命懸一線，老百姓才能天天平安”這是拆彈專家王百姓的真實(shí)寫照。
10年間，一點(diǎn)五萬枚炸彈，王百姓幾乎每天都在與死神斗爭(zhēng)。有人問他的妻子：“為何讓您的丈夫做這么危險(xiǎn)的事？”他的妻子平靜地說道：“因?yàn)樗且幻欤驗(yàn)槲覑鬯�。�?/p>
確實(shí)是這樣，正因?yàn)橥醢傩盏钠拮訍弁醢傩眨运欧砰_他的丈夫，讓王百姓去做應(yīng)當(dāng)做的事情，而不是把他捆在家中。因?yàn)橥醢傩掌拮拥姆攀�，才讓王百姓成為中�?guó)最美的人，他因此感動(dòng)了全中國(guó)。兩個(gè)蘋果預(yù)示平平安安，這就是王百姓妻子深愛王百姓的真實(shí)寫照。
我們中國(guó)人愛瓷器，但是我們并不把他放在中國(guó)，而是把他推廣到全世界。放在中國(guó)，它的美可能會(huì)隨著時(shí)間流逝而消亡，但只要我們放開它，它的美才會(huì)擁抱不衰。愛她就別把她摟得太緊。
有些美常常因?yàn)槿说呢澞疃粫r(shí)間悄悄掩埋，有些美常常因人的占有欲過強(qiáng)而從此消亡。滾滾歷史洪流中常常揭示著這樣一個(gè)真理：愛她就別把她摟得太緊。
放手吧！只有這樣，你才會(huì)擁有更多更長(zhǎng)久的美，你的心靈也會(huì)因此得到升華。
（2）（“共享”話題）愛，不等于占有
靈魂一但被上了枷鎖，心就無法在天際翱翔。
--題記
有一個(gè)牧師來到他的新教區(qū)，卻發(fā)現(xiàn)附近的孩童任意摘取花園里的郁金香，他感到很痛心。于是有一天，他問一個(gè)想摘花的小孩：“你喜歡這朵花嗎？但如果你摘走它的話，它就只能再活幾小時(shí)呀。”那小孩想了想，決定把花留下不摘。其它孩子紛紛仿效，于是那年春天院子里布滿盛開的郁金香。
牧師的話讓孩子們明白了什么才是愛的最好表達(dá)方式。于是盛開的郁金香點(diǎn)綴了春天，也裝點(diǎn)了孩子們的心靈。
愛，并不等于占有。讓他活在屬于自己的天地，才是愛的最好表達(dá)方式。
多么簡(jiǎn)單的道理��！可有些人就是不明白。
《韓非子》中記載了一個(gè)鄭人養(yǎng)魚的故事：鄭人非常喜歡魚，于是買了一缸魚放在家里。鄭人對(duì)魚呵護(hù)有加，每天定時(shí)喂食，經(jīng)常給魚換上新水，但魚卻一天天失去活力。鄭人卻在一旁干著急，一點(diǎn)辦法也沒有。有人勸他說：“魚本應(yīng)生活在江河里，這么小的一個(gè)魚缸怎能讓他們獲得舒適？你還是早點(diǎn)把魚放回河里吧。”鄭人不聽，不久，魚都死光了。
現(xiàn)實(shí)生活中鄭人養(yǎng)魚這種事又何嘗少呢？人們把鳥關(guān)在竹籠里，只為了聆聽它清脆的啼叫，但籠里鳥的叫聲日漸凄楚；人們把老虎養(yǎng)在鐵籠里，只為了觀賞它盤踞山林的雄姿，但籠中虎卻日益懶惰，更有甚者終日在籠中睡大覺�！�
類似的例子數(shù)不勝數(shù)。悲劇已經(jīng)發(fā)生，但無知的人們卻讓悲劇一次次重現(xiàn)。最大的悲劇是什么？是人們也把自己的孩子關(guān)在了“籠”中！人們把孩子關(guān)在了書本制成的籠子里，就像那些可憐的小鳥和老虎？這不是愛，是對(duì)孩子天性的謀殺！
獨(dú)自占有，失去美與永恒。有一個(gè)婦人，她有一個(gè)美麗的大花園，她怕別人踩壞花園小徑、留下垃圾，就在門外寫著：“園里有毒蛇和毒蟲，外人進(jìn)入受傷后果自負(fù)！”后來，院里果然沒有人再來，多年之后，這座美麗的花園真的毒蛇橫行了。婦人只有后悔。沒有分享，美麗難以成為永恒。
每個(gè)人的心都是一座花園，我們不可能獨(dú)自栽遍各種鮮花�！蔼�(dú)樂樂，不如眾樂樂。”古人有與民同樂的胸懷，今人難道就沒有分享美麗分享快樂的智慧？唯有分享，我們才可以看到更多、更美的事物。
（3）（“轉(zhuǎn)變思維”話題）改變給予的方式
若是牧師聽任孩子把花摘走會(huì)怎樣呢？或許，美麗的花園從此會(huì)被毀，孩子們可能很久也不能再度擁有美麗的郁金香了。
所以，同樣是慷慨的給予，但若是給予的方式不同，其結(jié)果可能是天壤之別。
人的一生，終會(huì)遇到許多人需要你的扶持或幫助。例如一個(gè)前來要飯的乞丐，你很可能給他幾塊錢就打發(fā)他走了。而乞丐揣著這些錢，頂多只能換來一頓飯，所以我們施與的恩惠只能停留在一頓飯上，對(duì)于乞丐自身，我們的恩惠并不能改變什么。但我聽說過一位農(nóng)村婦女，她讓前來乞討的乞丐幫她搬磚，當(dāng)乞丐搬完磚累得渾身大汗后，她才把錢以工資的形式發(fā)給乞丐。然而這筆錢對(duì)于乞丐的意義已非同一般。這筆錢是他靠勞動(dòng)掙取的，是他的血汗錢，在這施舍的過程中，他體會(huì)到了人生活應(yīng)有的尊嚴(yán)及勞動(dòng)獲得收益的無比喜悅，這些已激起了乞丐心靈的巨大波瀾。后來那乞丐出人頭地了。所以，婦女給予乞丐的不僅是錢，而是做人的尊嚴(yán)。
不是任何給予都能給受施予者以拯救的。對(duì)于從小就偷竊成癖的孩子，母親若只是一味地寬容，那這寬容只能把孩子一步步推入深淵。給予需要講究方式，因?yàn)槿羰┯璧姆绞礁呙�，你所施予的將不�?huì)是物質(zhì)那么簡(jiǎn)單，而是一個(gè)機(jī)遇，甚至是被施予者的生命轉(zhuǎn)折。
曾經(jīng)有一個(gè)富商，他想到他所要幫助的貧困山村視察。在那里，他發(fā)現(xiàn)村民們面色青黃，衣衫襤褸，境況可憐，讓他深感捐助錢財(cái)?shù)谋匾�。但�?dāng)他發(fā)現(xiàn)此村村民用竹子燒火時(shí)，他感到十分吃驚。原來此地竹子太多，所以村民們就用它來燒火。商人不禁感嘆村民的愚昧：如此好的資源卻不懂好好利用，導(dǎo)致如此境地，即使我捐再多的錢又能改變什么！于是他決定不直接捐錢，而是與村民做一筆關(guān)于竹子的買賣。后來商人用這些竹子發(fā)展了許多產(chǎn)業(yè)，并將利潤(rùn)回饋給村民，村民們也終于意識(shí)到本村資源的發(fā)展?jié)摿�，努力搞起了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，于是這個(gè)村就慢慢擺脫了貧窮，走上了富裕之路。
所以，施予恩惠并非一件簡(jiǎn)單的事，其中所蘊(yùn)含的智慧及其所帶來影響或許都會(huì)比我們所想象的要深遠(yuǎn)。要知道，充滿智慧的給予不是讓人擁有一朵被摘下的郁金香，而是讓人擁有一個(gè)永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃的大花園。
（4）（“教育方法”話題）美麗之花開在教育枝頭上
我們喜歡一樣事物，往往想把它占為已有，如何克服這人性的弱點(diǎn)，兇惡地吼孩子們或地趕走孩子們是一種方法，但那也許會(huì)激起孩子們的叛逆心理，以至更加惡意的毀壞花朵，也許某些孩子的脆弱心靈會(huì)因被吼而留下陰影……牧師的做法顯示了教育的智慧，他循循善誘，耐心而巧妙地解釋給孩子們摘花與不摘花的結(jié)果，結(jié)果，不僅使鮮花開得更久，還結(jié)交了大批朋友，同時(shí)，也催開了孩子的心靈之花。
可見，不同的教育方式，可能呈獻(xiàn)完全不同的教育結(jié)果。
牧師的教育方式令人敬佩。但當(dāng)今社會(huì)，有些家長(zhǎng)對(duì)做錯(cuò)事孩子罰跪到天亮，或是拿起棍條就打，結(jié)果呢，也許使孩子的惡性變本加厲，或是使孩子心靈蒙上陰影。其實(shí)，在這些屢次的失敗中，我們不是早就應(yīng)該反省了嗎？
想當(dāng)年，“萬世師表”的孔子也道出因材施教，循循善誘的道理。《戰(zhàn)國(guó)策》中有記：觸龍說趙太后，以幼子為質(zhì)，借兵捍國(guó)，終成功名載入汗青。姑且不論觸龍之口舌才能，不妨從他說服太后的方法來探究。知太后起初不愿送兒為質(zhì)，皆為愛子心切，觸龍以此點(diǎn)為切入口，諄諄善導(dǎo)，步步深入，終使趙太后頓悟，明白了何為真正愛子。觸龍此著，勝于何處？另辟蹊徑，不正面勸說，敢于從另一角度來辯說！莫不又比群臣莽然規(guī)勸，反遭太后“唾其面”的方法高明了！
尋幽訪勝，山重水復(fù)疑無路。若當(dāng)真無奈何，不妨轉(zhuǎn)過身，另辟一條蹊徑，也許，便能探覓出那柳綠花明的所在。
為人與處世，莫不也如此？當(dāng)前路險(xiǎn)且阻，若是只逞匹夫之勇，一往無前，卻不懂得靜心思慮，嘗試換個(gè)角度處理問題，難保會(huì)處處碰壁。
淘盡時(shí)間的沙礫，我們可看到歷史的智慧結(jié)晶：換一個(gè)方向，未嘗不能抵達(dá)夢(mèng)想的勝地；眼前冰雪嚴(yán)寒，換一個(gè)角度，也許便能看見春暖花開；頭頂陰霾密布，換一條道路，或者就看到云蒸霞蔚的天空。為人處世，何必死守住一個(gè)方向？換一個(gè)角度，前方，或許便是你心中的天堂。
美麗之花開在教育枝頭上，只有善于教育的人，心靈的花朵才會(huì)越發(fā)開得燦爛，才會(huì)長(zhǎng)開不敗，永遠(yuǎn)美麗。
五、閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
最近，社會(huì)上涌現(xiàn)出了更多的“最美”，從“最美媽媽”“最美女教師”“最美司機(jī)”……身上，我們看到了他們平凡而偉大的道德力量，以及對(duì)于民眾的震撼和潛移默化式的教育�！白蠲馈币殉蔀樯鐣�(huì)上一道最溫馨與和諧的靚麗風(fēng)景。雖然，很多“最美英雄”都付出了沉重，甚至是生命的代價(jià)，然而，在他們高尚的道德感召下，已經(jīng)有越來越多的民眾自覺加入“最美”行列。有評(píng)論說，“'最美’絕非迸發(fā)于瞬間，而是孕育日久，猶如那驀然盛開的鮮花，早已有陽光雨露滋養(yǎng)，含苞待放多時(shí)�！�
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
1、寫作提示
本題現(xiàn)實(shí)型新材料作文。本題現(xiàn)實(shí)型新材料作文的含意相對(duì)較為顯豁，不像寓意型材料作文的含蓄。本題是多則材料的材料作文，審題時(shí)要求分析對(duì)較多則材料在內(nèi)涵上的異同之處，重點(diǎn)在找到這幾則材料內(nèi)容上的共同點(diǎn)，并以此作為文章的立意。這三則材料內(nèi)容的共同點(diǎn)是記敘“最美”的人的感人事跡，其中心為贊美、弘揚(yáng)向善、行善的社會(huì)美德。據(jù)此，可以從以下角度立意：①平凡中也有偉大的力量；②再小的善舉也能顯示出博大的愛心；③不畏代價(jià)，追求高尚；④美存在于有愛心的行動(dòng)中；⑤要善于滋養(yǎng)自身的真善美；⑥向善、行善、揚(yáng)善。
2、參考標(biāo)題
（1）感悟“最美”（2）平凡的美麗（3）為善行喝彩（4）讓我們與善舉同行（5）瞬間的最美（6）善行永恒（7）瞬間與永恒（8）善念鑄就“最美”（9）與人為善，生命常青（10）心存善念，世無荒原
3、考生好標(biāo)題
（1）最美的人（生命）（2）最美的人生“風(fēng)景”（3）給“最美”下定義（4）祭奠最美的容顏（5）生命中的最美（6）危難中那抹美麗（7）人性的那份善良（8）精神之花最美（9）守住人性的善良（10）讓生命絢爛如夏花（泰戈?duì)枺骸白屔缦幕ㄖk爛，讓死如秋葉之靜美”）
4、考生偏、離標(biāo)題
（1）殘缺是一種美麗（2）最美的母愛（3）母愛的偉大（4）最美的教師（5）最美的司機(jī)
5、范文示例
（1）與人為善，善莫大焉
善，是埋藏于每個(gè)人心靈中的花種。一個(gè)真誠(chéng)的笑容，一次伸手的攙扶，一碗清澈的涼水，一句真心的鼓勵(lì)……只是這些，只要這些，善的種子就會(huì)在心間開出最美麗的花，散發(fā)最甜美的香氣，結(jié)出最豐碩的果實(shí)。
與人為善，心靈得以慰藉。為善是中國(guó)思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養(yǎng)性，都是一種與人為善精神的體現(xiàn)。古人說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”其中的“道”是什么，何以變化而生萬物，恐怕其中的精髓就是“為善”。力所能及的行善，如果你指望從中獲得回報(bào)，那么，它的匯報(bào)是心靈的平靜，它可以使我們活得坦然，活得踏實(shí)，甚至可以使我們活得驕傲�！白蠲缷寢尅眳蔷掌肌ⅰ白蠲澜處煛睆堺惱�、“最美司機(jī)”吳斌，他們并沒有得到豐厚的物質(zhì)回報(bào)，但他們的行善得到社會(huì)大眾的普遍稱贊，他們的心靈自然也就得到了最大的慰藉。
與人為善，事業(yè)可成。善有善報(bào)，行善之人“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，行善的同時(shí)，便為自己種下了“善德”的種子。①“漢初三杰”之一的張良，有個(gè)著名的“祀下之履”的故事，他恭恭敬敬地替老人多次撿鞋并穿好，后來也因此得到一部兵書，繼而成了一名優(yōu)秀的軍事家。張良正因?yàn)橛兄更c(diǎn)江山、運(yùn)籌萬里的宏圖，心中懷有濟(jì)蒼生于亂世的善念，才能使其行善而受益終生。②姬昌初春打獵獲得母鹿而不取，因“善”而聞名，此后所以興周；反之，不善之人，即使一朝得勢(shì)，也往往落得個(gè)千古罵名，為人不齒。
與人為善，社會(huì)得以和諧。社會(huì)是個(gè)整體，社會(huì)的和諧穩(wěn)定需要者眾人去維護(hù)，只要人人都獻(xiàn)出一分善，世界將變成美好的人間。③“兩根蘿卜度一日，三十萬元助學(xué)子”這是�？谏屏冀淌陉悊①t的真實(shí)寫照！老人吝嗇又大方，他對(duì)自己的生活吝嗇，只為將那善良的幫助帶給他人，讓我們嗅到他那善良那美麗的馨香！放眼望去，生活中，豈一個(gè)陳啟賢？④中國(guó)首善陳光標(biāo)、信義兄弟孫東林孫水林……太多太多的善良人，釋放著善良的馨香，可謂花香沁滿園！在這樣的馨香浸潤(rùn)下,社會(huì)豈能不美好不和諧?⑤德國(guó)前總理勃蘭特，在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前那深沉的一軌，體現(xiàn)了日耳曼民族大氣的善良；而此時(shí)的⑥日本卻還在篡改他的歷史教科書，美化他的強(qiáng)盜侵略行徑，不斷給大和民族的善良蒙上塵埃。世界能否和平與穩(wěn)定，其原因明眼人一看便知。
為善是一種美德，無論修身還是治國(guó)，都應(yīng)以善為先，與人為善，善莫大焉。
【點(diǎn)評(píng)】本文的作者能抓住三則材料的中心立意：“與人為善，善莫大焉”。文章開頭緊扣標(biāo)題，用形象的語言對(duì)“善”進(jìn)行了闡釋。主體部分以“與人為善,心靈得以慰藉”、“與人為善，事業(yè)得以成功”、“與人為善，社會(huì)得以和諧”三個(gè)分論點(diǎn)來闡述中心論點(diǎn)。闡釋時(shí)結(jié)合材料，舉例豐富，內(nèi)容充實(shí)。在語言表達(dá)上也簡(jiǎn)潔利落，不拖泥帶水。這是一篇不錯(cuò)的應(yīng)考作文。
六、訓(xùn)練題
1、閱讀下面的材料，按要求作文。
美國(guó)哈佛大學(xué)期末布置了一門課程的開卷考試，讓學(xué)生回家去做，開學(xué)后交卷。老師改卷時(shí)發(fā)現(xiàn)有近一半雷同現(xiàn)象，學(xué)校認(rèn)為是學(xué)生互相交流、無獨(dú)立思考的結(jié)果，屬嚴(yán)重作弊行為。哈佛將家丑公布于眾，一個(gè)個(gè)約見作弊學(xué)生，認(rèn)真調(diào)查處理，最嚴(yán)重的要?jiǎng)衿湫輰W(xué)一年。
要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章，所寫內(nèi)容應(yīng)在材料范圍之內(nèi)，除詩歌外，文體不限。
2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
中國(guó)式過馬路，就是湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)。中國(guó)式接孩子，是指學(xué)校放學(xué)時(shí)，在學(xué)校門口附近馬路上滿是接送孩子的家長(zhǎng)，毫無秩序可言。還有借口“我為你好!”的中國(guó)式家庭教育，“無微不至”的中國(guó)式陪讀等等。當(dāng)然，“中國(guó)式好人”“中國(guó)式微笑”“中國(guó)式禮儀”等美好精神和品格也存在于我們的生活中�！爸袊�(guó)式”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上反映“中國(guó)社會(huì)”特性的流行語，通過它能看出一些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題，看出中國(guó)人的心理狀態(tài)、思想狀態(tài)和生活狀態(tài)等。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
我們花了兩年學(xué)會(huì)說話，卻要花上六十年來學(xué)會(huì)閉嘴。大多數(shù)時(shí)候，我們說得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)，矛盾也越多。在溝通中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己，一吐為快，卻一點(diǎn)也不懂對(duì)方。兩年學(xué)說話，一生學(xué)閉嘴。懂與不懂，不多說。心亂心靜，慢慢說。若真沒話，就別說。
閱讀以上材料，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。角度自選，立意自定，題目自擬。除詩歌外，文體不限。
4、閱讀下面一則漫畫，按要求作文。
有位作家和他的朋友在報(bào)攤上買報(bào)紙，那位朋友禮貌地對(duì)報(bào)販說了聲“謝謝”，報(bào)販卻冷嘴冷臉，未發(fā)一言。作家忍不住對(duì)朋友說：這家伙態(tài)度很差。朋友說“他經(jīng)常都是這樣的�！薄澳悄銥槭裁催�對(duì)他那么客氣？” 作家有些忿忿不平。朋友答道：“我為什么要讓他決定我的行為？
這則材料說明什么道理？請(qǐng)選擇一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的作文。
5、閱讀下面的文字，按要求作文。
“正能量”是如今流行的一個(gè)熱詞，它原本是一個(gè)物理學(xué)的概念，后來引申義為一切給予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)組織，乃至一個(gè)人的內(nèi)心都各是一座“能量場(chǎng)”，既隱藏著自信、豁達(dá)、愉悅、進(jìn)取等正能量，又暗含著自私、猜疑、沮喪、消沉等負(fù)能量。這兩種能量，可以說是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。因此，當(dāng)正能量不斷被激發(fā)時(shí)，負(fù)面情緒會(huì)逐漸被取代，這個(gè)國(guó)家、組織和個(gè)人的幸福感也會(huì)慢慢增加。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。
6、閱讀下面的材料，按要求作文。
阿里巴巴是電子商務(wù)業(yè)的龍頭老大。近日，其B2B公司宣布，為維護(hù)“客戶第一”的價(jià)值觀，捍衛(wèi)“誠(chéng)信守諾”的原則，該公司內(nèi)部自查發(fā)現(xiàn)1107名“中國(guó)供應(yīng)商”涉嫌欺詐，占所有客戶數(shù)量的0.8%。雖只是微不足道的0.8%，但是馬云絕不容忍，CEO衛(wèi)哲因此引咎辭職。馬云強(qiáng)調(diào)：公司絕不能成為一家僅以賺錢為目的的機(jī)器，對(duì)違背公司原則的行為絕不能容忍。阿里巴巴表示：企業(yè)的使命和夢(mèng)想在于創(chuàng)造一種價(jià)值觀，引導(dǎo)一種文化。
請(qǐng)你根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，標(biāo)題自擬，除詩歌外文體不限。
7、閱讀下面的材料，按要求寫一篇作文。（60分）
在中國(guó)歷代的憂患悲苦之中，中國(guó)人之所以沒有失去本質(zhì)，實(shí)在是來自這個(gè)簡(jiǎn)單的意念：“人活著，要像個(gè)人！”人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán)；人的富有也不是來自財(cái)富的累積，而是來自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有實(shí)則是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。
以上是林清玄在《家家有明月清風(fēng)》中寫的一段話，細(xì)細(xì)品味這段話，它引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)自擬題目，自選角度，明確立意，寫一篇不少于800字的文章；不要脫離材料的含意作文；除詩歌外，文體不限；不得套作，不得抄襲。
8、閱讀下面材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。(60分)
追逐著鹿的獵人是看不見山的。
要求：①自選角度．自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
9、請(qǐng)以“無形的鏡子”為題寫一篇文章。（60分）
①要求：立意自定；②文體自選；③不少于800字。不要套作，不得抄襲。
10、閱讀下面的材料，按照要求作文。
法國(guó)作家雨果說：“所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)險(xiǎn)峰的人。”美國(guó)哲學(xué)家喬治巴頓說：“接受挑戰(zhàn)，就可以享受勝利的喜悅�！泵绹�(guó)社交網(wǎng)站Facebook創(chuàng)始人馬克扎克伯格則在演講中說：“挑戰(zhàn)無處不在！”
請(qǐng)以“挑戰(zhàn)”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。
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