馮雨珍
自從歷史踏入了男權社會，女性常常是溫柔、善良、賢慧、膽小、軟弱的代名詞，魯鎮(zhèn)的女人們就大多具備這樣的特點。
在平常的日子里，魯鎮(zhèn)的女人大多不停地忙碌著；而在準備福禮之時，她們殺雞、宰鵝、買豬肉……更是忙作一團。她們非常容易滿足，只要能感謝神靈與祖宗的庇佑，只要能祈得來年的平安與幸福，她們再苦再累也無怨無悔，雖然她們只有忙碌的份兒，而沒有參拜的資格！
歷來的三從四德是女人們必須遵從的，這在她們身上全都化作了溫柔賢慧等諸多的“美德”。《祝�！分械乃膵鸫蠹s就是這樣一個代表。她非常善解人意，丈夫魯四老爺?shù)拿恳淮伟櫭�，都會成為她“決策”的重要依據(jù)，而他的告誡--祭祀時不可讓祥林嫂沾手--也便成了她的行事準則。對外人，四嬸還頗有些同情心，比如面對第二次守寡再度來求職的祥林嫂，雖然“起初還躊躕”，可“待到聽完她自己的話”，“眼圈”竟“有些紅了”，并最終收下了她。當然，四嬸的同情心并非沒有限度，它是以祥林嫂的勤快能干作為前提條件的，一旦前提條件不成立，祥林嫂自然還是要被掃地出門的。
再讓我們一起來看看魯鎮(zhèn)的其他女人們。當喪子的祥林嫂聲淚俱下地講述著撕心裂肺的“阿毛的故事”時，男人“往往斂起笑容，沒趣的走了開去”，而“女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來”。另有一些老女人，因為“沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足地去了，一面還紛紛地評論著�！边@些“慈悲”的女人們充分利用她們的片刻閑暇，“特意”尋來，不斷地撕揭著祥林嫂痛苦的瘡疤，在“獵奇”之后，不斷地享受著發(fā)自內心的“滿足”。這群女人有一種奇特的功能，她們極會營造快樂，她們甚至能將祥林嫂的悲哀“咀嚼賞鑒”成為她們空虛生活中的無窮的樂趣！
如果硬要給這個無聊冷漠的人群找一個典型的話，那么柳媽應該“當仁不讓”。她，是“善女人”，“吃素，不殺生”，與人為善。但是她對待祥林嫂，卻絲毫不像對待其他生命那樣富有同情心。對祥林嫂的再嫁，柳媽很不以為然，認為祥林嫂不如“索性撞一個死”，“就好了”。在她眼里，生命和貞節(jié)無論如何都不可能相提并論。她還把祥林嫂的談話傳揚開去，供他人談笑賞玩。最后，還是這個柳媽，以她的“陰司”故事，把祥林嫂推向了恐怖的深淵，在談笑之間，這個“善女人”掐滅了祥林嫂最后一線生存的希望，斬斷了她最后一絲生機。
在這個群體當中還有一個可以滿天飛的特殊人物--衛(wèi)婆子。這是一個乖巧伶俐、能言善辯的老女人，無論什么樣的場合與情況，她都能從容應對�？苛诉@種“本領”，她在豪門與窮人之間八面玲瓏地穿梭著，一切可以賺錢的機會從來不會在她手里走脫。小說中的衛(wèi)老婆子分明就是一個見風使舵、惟利是圖的人精。對祥林嫂，她時而利用，時而出賣，吃人不吐骨頭，絲毫不顧及鄉(xiāng)里鄉(xiāng)情。
祥林嫂本不是魯鎮(zhèn)人，但魯鎮(zhèn)卻與她的命運密切相聯(lián)。魯鎮(zhèn)，并非她厄運的開始之處，那是她躲避厄運的理想之地！不料卻成了她悲劇人生終結的地方。她曾經希望魯鎮(zhèn)能有她一處容身之地，可是縱然她捐了門檻，等待她的依然是無家可歸；她曾經試圖改變命運，卻始終徘徊在生命的懸崖峭壁，到最后，衰老、膽怯的她麻木地等待著周遭的眾人一同將自己推入深淵。她希望人死后有靈魂，因為她想看見自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因為她害怕在陰司被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。
祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質樸、頑強的勞動婦女的典型形象。可以說，這是一個舊時代的理想化婦女形象，但是最終卻被徹底毀滅。若論這一悲劇的制造者，魯四老爺之流的封建衛(wèi)道士自然是脫不了干系的。那么，魯鎮(zhèn)的那群女人們扮演的又是怎樣的角色呢？四嬸的呵斥，柳媽的說鬼，衛(wèi)老婆子的出賣，老女人們的獵奇與滿足，構成了祥林嫂精神生活的支架，也填滿了她精神世界的所有空間。她們，并沒有合謀要害死祥林嫂，她們是不約而同地合力從人間趕走了祥林嫂。祥林嫂死了，死得無聲無息，并且很快就被祝福聲淹沒。魯鎮(zhèn)人不會去思考責任在誰，因為她天生就是一個“謬種”。魯鎮(zhèn)的女人們不會記起自己在這件事上的“功勛”，因為從來都沒有人意識到她們曾經起過的“作用”。她們一如既往地遵循著三從四德，因為她們比祥林嫂幸運得多，她們還有家，還有父親或者丈夫或者兒子可以遵從，她們只記得祖?zhèn)鞯姆▌t：餓死事極小，失節(jié)事極大。她們還知道：生為節(jié)婦，斯亦人倫之美事。她們怎么也不會想到有一天她們自己也會成為“祥林嫂”。
魯鎮(zhèn)的女人們并非魯鎮(zhèn)所獨有，她們是那個時代所有女性的代表，封建思想吞噬“祥林嫂”的時候，她們是幫兇，殊不知，她們也在被吞噬！她們自己全都是“祥林嫂”！全都是受害人！但是我們不能因此就說她們是一群惡人，那不符合歷史的真實。與其說她們是冷酷無情的，倒不如說她們全都是因為愚昧無知，因為她們同樣是被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的人！
作者：馮雨珍
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