《真實(shí)的幸�！纷x后感（精選20篇）
讀完一本名著以后，你有什么體會(huì)呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《真實(shí)的幸福》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《真實(shí)的幸�！纷x后感 1
什么是真正的幸福？
真正的幸福來源于發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和美德，全身心地投入到生活中，忘記自我的存在。
真正的幸福感來自于自己的努力，而不是感官刺激和享受。來源于用自己的能力和美德去解決一個(gè)問題一個(gè)挑戰(zhàn)時(shí)帶來的狂喜，它是一種忘我的，完全投入的，積極的情緒體驗(yàn)，仿佛在那一刻時(shí)間靜止了一樣。心理學(xué)的作用就是把人放對(duì)位置，使他們能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。
有哪幾種人生模式？第一種是快樂的.生活，聽了一個(gè)笑話覺得很開心，中了世界杯彩票很開心，這是簡(jiǎn)單的快樂。第二種是投入的生活，全身心沉浸在一件事情中，完全忘記了周圍的世界，也就是我們上文談到的心流。第三種是有意義的生活，你覺得自己做的是正確的事情，你看到它對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)世界產(chǎn)生正面的影響。
學(xué)習(xí)能力與幸福的關(guān)系是什么呢？對(duì)于上面3類的情感體驗(yàn)，都有至關(guān)重要的影響。對(duì)快樂的影響：是的，你可以學(xué)習(xí)各種技能，變得更快樂。例如，我學(xué)會(huì)了如何夸獎(jiǎng)他人，看見別人開心自己也是開心的。對(duì)投入的影響：心流的定義就是“高技能高挑戰(zhàn)”，擁有一流的學(xué)習(xí)力意味著你有無數(shù)的機(jī)會(huì)去突破你的技能，從而迎接高挑戰(zhàn)。對(duì)意義的影響：意義取決于產(chǎn)生真正有成果有影響的事情，這需要能力，也就意味著你需要學(xué)習(xí)。
所以最幸福的生活不僅僅是發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和美德，還要和周圍的環(huán)境發(fā)生有意義的聯(lián)結(jié)。
《真實(shí)的幸�！纷x后感 2
活著，太忙或者太閑，煩心的事情太多又或者想要的不能滿足，總會(huì)反復(fù)糾結(jié)、折騰……
剛看完一本書，美國著名心理學(xué)家馬丁·塞里格曼的《真實(shí)的幸�！罚赋鋈硕疾辉负锖窟^一生。午夜夢(mèng)回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦。每個(gè)人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來減掉的，可我覺得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會(huì)找回來。有句話說的很好，沒有幸福感的人，不會(huì)感到長(zhǎng)久的.幸福；而有幸福感的人也不會(huì)感到長(zhǎng)久的不幸。呵呵，這就是生活中無處不在的哲學(xué)。
我們?nèi)绾文軌蚩鞓罚课覀內(nèi)绾尾拍苷娴母惺艿叫腋�？這本書給我印象最深的當(dāng)屬“塞氏幸福法則”了：過去的就讓他過去，未來不會(huì)像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。
我們會(huì)遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對(duì)不幸的能力。如果時(shí)空逆轉(zhuǎn)回到最想要的過去，回到不幸發(fā)生前制止它，可我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，能做的只有積極面對(duì)，只有比拼我們面對(duì)不幸的能力。不幸，是弱者的災(zāi)難，是強(qiáng)者的墊腳石。強(qiáng)者面對(duì)不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓(xùn)，從而成熟、成長(zhǎng)。
《真實(shí)的幸�！纷x后感 3
最近在一個(gè)學(xué)習(xí)群里給大家分享了馬丁·塞利格曼的《真實(shí)的幸�！贰，F(xiàn)在又基本上用了十天左右的時(shí)間，把這一本書做了一個(gè)學(xué)習(xí)上的小結(jié)，現(xiàn)在給大家分享在這里。
這本書主要告訴了我們?nèi)绾卧黾游覀兊男腋８�，過上有意義的生活——那就是增加你的積極情緒。
而人的積極情緒也是后天可以習(xí)得的，雖然消極情緒如恐懼、悲傷、憤怒等在進(jìn)化中具有優(yōu)先性，但積極情緒擴(kuò)展了我們的`視野，建構(gòu)了我們的各種資源，使我們走向雙贏、共贏，而這正是人類發(fā)展的一個(gè)共同的目標(biāo)。
美好的生活來自于每一天都應(yīng)用你突出的優(yōu)勢(shì)，有意義的生活是再加一個(gè)條件，將這些優(yōu)勢(shì)用于增加知識(shí)、力量和美德上，這樣的生活一定是孕育有意義的生活。
你首先要了解你突出的優(yōu)勢(shì)是什么？人類有六大美德，24項(xiàng)優(yōu)勢(shì)。你對(duì)自己首先要做一個(gè)深刻的了解，寫出你的三五個(gè)突出優(yōu)勢(shì)，然后每天都應(yīng)用于生活中，那你生活的意義或者你的幸福感一定會(huì)增加，同時(shí)會(huì)形成一個(gè)向上的積極情緒的螺旋。
愿我們每一位家人朋友都了解這些知識(shí)活出生命的意義。
《真實(shí)的幸�！纷x后感 4
有幸福感的人會(huì)更長(zhǎng)壽、愛笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來自自我內(nèi)心的滿足。
在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實(shí)樂觀的人具有堅(jiān)韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時(shí)的，是別人行為的結(jié)果。過去的就讓它過去過去的事不能決定你的未來，不要把自己桎梏在過去。感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度，而寬恕這將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉，是他不能再被引爆。未來不全像你想象，如果你把不幸的事想成“永遠(yuǎn)”、“從來”、“總是”，把他歸因到人格特質(zhì)上，那么你就是一個(gè)悲觀的'人。如果你把不幸的事想成“有的時(shí)候”、“最近”，把它當(dāng)成偶發(fā)事件，你就是一個(gè)樂觀的人。
樂觀的人認(rèn)為好事會(huì)惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的人則認(rèn)為好事只是特地條件引起的。抓住現(xiàn)在的幸福眼前的幸福和過去的和未來的幸福有非常不一樣。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺。這種滿意會(huì)使我們整個(gè)沉浸在里面，失去自我意識(shí)。我們需要發(fā)揮出每個(gè)人的天賦和優(yōu)勢(shì)。人在快樂時(shí)，更有創(chuàng)造力，視野變寬，更有探險(xiǎn)精神，這個(gè)變寬變廣的過程增加了他們的資源，使他們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更可能獲勝，這反過來又增加他們的積極情緒，從而更擴(kuò)大了他們的視野。
美好的生活來自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢(shì)，有意義的生活還要加上一個(gè)條件---將這些優(yōu)勢(shì)用于增加知識(shí)、力量和美德上。
《真實(shí)的幸�！纷x后感 5
時(shí)光太過倔強(qiáng)，一只昂首向前，從不曾眷戀和回首張望，花大把大把的時(shí)間去細(xì)數(shù)一路走過荊棘時(shí)的傷痕累累，然后在角落里，無助，迷惘。我相信，這是很多我們經(jīng)歷過高考不如意的孩子們最真實(shí)的感受。我也一樣，經(jīng)歷了高考之后，整個(gè)人好像進(jìn)入到了人生的低谷，以為再也沒有幸�？裳�。此時(shí)，卻是父母給予我一雙豐盈的翅膀，讓我鼓起勇氣再次飛翔。那些早已掩埋掉的年少單純的夢(mèng)想，如同摩天輪一樣相繼而來，永不破滅。而他們給的愛，如同一日又復(fù)一日的時(shí)光，永遠(yuǎn)向前奔流，永遠(yuǎn)不會(huì)老去。
正如當(dāng)代積極心里學(xué)之父，美國著名心理學(xué)家馬丁。賽里格曼在其名著《真實(shí)的幸�！匪裕骸叭硕疾辉敢夂锖康倪^一生。你可能會(huì)像我一樣，午夜夢(mèng)回，躺在床上想自己的生活是如何越變?cè)叫腋�，而不是一天天減少痛苦�！�
很少靜下心來，想想一段日子以來的幸福。在《真實(shí)的幸�！犯姓傧�，我想我該好好扳指細(xì)數(shù)曾經(jīng)收獲的和現(xiàn)在擁有的幸福了。來看看我一天幸福的生活吧！早上美美的懶覺被窗外明媚的陽光喚醒，在媽媽溫暖的目光中，狼吞虎咽的吃過早餐，與姐姐天南海北的聊天，然后告訴爸爸媽媽，缺零花錢用...... 上面的一天生活也可以被我這樣描述：本想多睡一會(huì)兒，卻被早上刺眼的陽光叫醒了，媽媽的飯也沒有什么味道，還坐在旁邊絮絮叨叨，和姐姐聊天，她也不理解我的心，總是亂扯話題。零花錢爸媽總也給不夠......
一樣的`生活，不一樣的心情。當(dāng)幸福來敲門的時(shí)候，不妨將幸福先生熱情的迎進(jìn)門，聊聊最近的快樂。也許某一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，周圍都是幸福的時(shí)光。仔細(xì)想想，我是幸福的，每天在父母的呵護(hù)下成長(zhǎng)，從不必?fù)?dān)心什么。每個(gè)人都有他固定的幸福范圍，沒有幸福感的人不會(huì)感到長(zhǎng)久的幸福，而有幸福感的人不會(huì)感到長(zhǎng)久的不幸。
對(duì)于我們來說，幸福是一個(gè)美好的象征，但是真正的幸福到底是什么樣的呢？
有人說：“我不幸福，因?yàn)槲覜]有錢，有了錢我就幸福了�！�
有人說：“我不幸福，因?yàn)槲覜]有權(quán)，有了權(quán)我就幸福了�！�
有人說：“我不幸福，因?yàn)槲覜]有名，有了名我就幸福了。”
真的如此嗎？事實(shí)好像不那么簡(jiǎn)單。一般人會(huì)贊美那些成功者說：“那人已經(jīng)攀上了人生的高峰，實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)了�！被蛘哒f：“他是那么成功，再也不缺少什么了�！笔聦�(shí)上，“成功者”往往會(huì)感到寂寞，似乎遺失了什么重要的東西，他們的生活往往不幸福。因?yàn)橥苿?dòng)他們跨越高峰的原動(dòng)力已經(jīng)變得淡薄。對(duì)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不再像過去那樣感到刺激和興奮。隨著最終目標(biāo)的完成，努力的方向不再明確，即使勝券在握，也毫無喜悅之感。
什么是真正的幸福？真正的幸福應(yīng)該是一種不斷追求的生活狀態(tài)！我們達(dá)到一個(gè)目標(biāo)后，又接著設(shè)定下一個(gè)目標(biāo)，再度接受挑戰(zhàn)，完成這個(gè)目標(biāo)。過去的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后，又抱著新的夢(mèng)想，向更大，更能專心投入的目標(biāo)努力邁進(jìn)。這才是幸福產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
大二的我們即將面臨畢業(yè)，下個(gè)星期就拍畢業(yè)照了，大學(xué)畢業(yè)照上，有的人笑得很燦爛，眼角擠出了魚尾紋；有的人只是禮貌性地提了提嘴角，笑容的不同能預(yù)測(cè)未來的幸福嗎？
答案在你我心中......
《真實(shí)的幸�！纷x后感 6
斷斷續(xù)續(xù)地把《真實(shí)的幸�！房赐炅�，最大的收獲就是了解了什么是幸福。它與我以前的理解有一點(diǎn)點(diǎn)的偏差，我一直都覺得幸福就在身邊，幸福只是一種感覺，看完馬丁·塞里格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是有注解的，幸福是可以評(píng)估的，幸福是可以養(yǎng)成的我不得不佩服塞里格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福！ 幸福是什么？有人說〝幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；幸福就是睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋〞。誰會(huì)當(dāng)真呢？一個(gè)拙劣的比喻，引人笑笑而已。還有比這更高級(jí)的隱喻，也終究不過是講述說了幸福豐富內(nèi)涵的一個(gè)方面，想準(zhǔn)確解釋〝幸福〞這個(gè)詞，還沒有哪種說法能夠單獨(dú)勝任。馬丁·塞利格曼，積極心理學(xué)領(lǐng)域的'專家，被稱為〝積極心理學(xué)之父〞，曾以最高票當(dāng)選為美國心理協(xié)會(huì)主席。他說〝定義幸福的字句比定義任何一個(gè)哲學(xué)問題的都多，幸福是被誤用。濫用最多的詞之一〞，由此可見，對(duì)于什么是幸福還是不要去管的好。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。
弄不清楚什么是幸福，是不是意味著我們沒有辦法增加幸福呢？也不是，就像饑餓難耐的時(shí)候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余，心滿意足，情緒極佳，我們大約知道此時(shí)自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸�？赡芊浅６堂�?yàn)槌詨亩亲拥母怕士偸谴嬖诘�，但比起饑餓時(shí)的痛苦，飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。
可不可以這樣說：幸福是什么，這并不重要，重要的是幸福的成分。 〝當(dāng)一個(gè)人沮喪的時(shí)候，他比較容易喚起悲傷的記憶，而不會(huì)想起幸福的往昔〞。對(duì)過往美好的時(shí)光不能心存感激和欣賞，對(duì)過去的不幸夸大其詞。念念不忘，這兩種行為是我們得不到平靜。滿足和滿意的罪魁禍?zhǔn)专�，塞利格曼還說，〝只要知道一個(gè)事實(shí)———早期的事件對(duì)成人生活沒有或者只有一點(diǎn)點(diǎn)影響就足以解放很多人的心靈〞。那么我們?cè)撊绾螌?duì)待過去發(fā)生的一切呢？首先要學(xué)會(huì)感恩，過去發(fā)生的一些看似平常的事情，如果我們?cè)囍б愿卸髦�，就�?huì)賦予這些事件非同一般的 意義，更何況有些事情本身就值得感謝，例如父母對(duì)子女的養(yǎng)育之恩，往往被視作理所當(dāng)然。過去還有很多事情會(huì)引起我們不好的記憶，對(duì)這些不好的記憶，我們沒有好的辦法做到直接忘卻或壓抑記憶，外顯的壓抑反而會(huì)導(dǎo)致反作用。唯一能夠改變這些消極情緒的辦法是寬恕，〝只有寬恕可以在不改變記憶的情況下，轉(zhuǎn)換。去除傷痛與仇恨〞。
塞利格曼作了精辟的總結(jié)：感恩和寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度，而寬恕則將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉，使它不能再引爆，這樣你會(huì)更幸福。 這本書給我印象最深的：過去就讓它過去，未來不全像你想象，抓住想要的幸福。只要你對(duì)過去的悲傷隨他而去，對(duì)現(xiàn)在的幸福好好珍惜。對(duì)將來的問題坦然面對(duì)，我想，你就是最幸福的人。
《真實(shí)的幸�！纷x后感 7
幸福是所有人的夢(mèng)想，但并不是所有的人都幸福。一個(gè)人幸福與否，取決于他對(duì)幸福的定義。在《真實(shí)的幸福》一書中，作者以一種通俗而不失科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞礁嬖V我們，什么是真正的幸福，以及怎樣在生活中建立持久的幸福感。其實(shí)，真正的幸福來源于我們對(duì)自身所擁有的優(yōu)勢(shì)的辨別和運(yùn)用，來源于對(duì)生活意義的`理解和追求。
在書中作者為我們提供了3條幸福法則：
①過去的就讓它過去。
�、谖磥聿蝗衲阆胂�。
�、圩プ‖F(xiàn)在的幸福。
閱讀本書會(huì)讓你重新定義幸福，而運(yùn)用書中尋找幸福法則，會(huì)讓你明白幸福是真實(shí)存在于你我之間。書中告訴我們?nèi)粘Ｉ钪腥绾谓⒂H密關(guān)系和親子關(guān)系。
幸福沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但卻隨著精神的投入而有著不同的蓬勃程度。當(dāng)人生豐盈時(shí)，我們才會(huì)擁有生機(jī)和快樂的情緒！正如作者在書中說道的：終極幸福的真諦，是在應(yīng)用突出品格優(yōu)勢(shì)的過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
《真實(shí)的幸�！纷x后感 8
幸福是發(fā)現(xiàn)自己擅長(zhǎng)什么，并且實(shí)現(xiàn)它。本文對(duì)愉悅，幸福，都有涉獵。更講了如何培養(yǎng)子女的幸福感。
另外一個(gè)特點(diǎn)，是講明白了悲觀，樂觀是什么，并且如何使用。幸福與否，某種程度是基因決定論，而非童年決定論。榮格那套不可信。
悲觀：好的是短期的，壞的是長(zhǎng)期的。
樂觀：反之。兒童教育到底能決定什么？很難講。混沌，但重要。我自己的體驗(yàn)，思考的習(xí)慣。對(duì)人的信賴。
健康的重要，因?yàn)槠渌芏鄸|西都被證偽。比如錢，不是越多越好，你會(huì)習(xí)慣。悲觀，樂觀。兩種心態(tài)，各有其用武之地。別用反了就好。美好回憶和心態(tài)的力量？如何把握自己的悲觀和樂觀？
幸福tips：細(xì)細(xì)品味，專注當(dāng)下�；貞洠两�，想象。愉悅，在于偶爾為之。刺激的壞處是，麻木。孩子的心流——一時(shí)的.愉快和正確的事？捷徑，不知道做什么，就是抑郁癥？什么是幸福的生活——找到你擅長(zhǎng)的事，并且實(shí)現(xiàn)它。
工作有很多符合心流出現(xiàn)的條件——專心，目標(biāo)，反饋——所以要給自己創(chuàng)造這樣的條件——要讓自己有工作。這是辭職后的關(guān)鍵。
merrage：需要花時(shí)間，需要樂觀，需要幻覺，始終有浪漫的關(guān)系。最后這句是目標(biāo)也似手段，說得非常好。為什么我不喜歡fight，因?yàn)槭潜^心態(tài)。終于明白fight是不好的心態(tài)了。被動(dòng)休息（放松）和主動(dòng)休息（心流，滿足感，幸福感）。
培養(yǎng)孩子的積極情緒和幸福感：發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢(shì)并鼓勵(lì)強(qiáng)化。訂立積極的計(jì)劃，而不是消極的。睡前分享好事和好情緒。不要無原則的稱贊。
陪伴，回應(yīng)，盡量少拒絕。總之就是個(gè)正常和健康的環(huán)境。
《真實(shí)的幸福》讀后感 9
《真實(shí)的幸�！肥敲绹R丁·塞利格曼所著的一本心理學(xué)經(jīng)典。在這本書里，作者提到了賽事幸福的三法則：過去的讓它過去，未來不全像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。用曾經(jīng)很文藝的一句話來說就是：不念過去，不懼未來，活在當(dāng)下。此外，還提到了人的幸福感的六種美德和二十四個(gè)優(yōu)勢(shì)。但是，給我印象最深的“別讓孩子輸在幸福感上”這個(gè)章節(jié)。
如何提升孩子的幸福感，給孩子真正的愛的教育？
想到這個(gè)問題的時(shí)候，我想起了當(dāng)下正在熱播的《少年派》。這部電視劇說是四個(gè)高中生的青春劇，不如說是四種中年夫妻的婚姻寫生圖。學(xué)霸錢三一的父母都是名門之后，但是父母關(guān)系不和，夫妻常年分居。父親家外有家，母親一人撫養(yǎng)孩子；�；ń＄鳑]有父親，只有一個(gè)母親，是個(gè)交際花，外號(hào)江半城，意思是半個(gè)江州的男人都拜倒在江媽媽的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一個(gè)母親絕對(duì)強(qiáng)勢(shì)、父親永遠(yuǎn)在和稀泥的家庭里。雖然家里天天大呼小叫，但是基本還算正常的家庭。富家少爺江天昊，父母恩愛，家里有億萬家財(cái)。
這四對(duì)夫妻，我最欣賞的是江天昊的父母。在家里事業(yè)遭受嚴(yán)重危機(jī)，陷入低谷，一家人不得不搬離豪宅時(shí)，江爸爸帶著妻子和兒子在宅子前合影。人生順境易過，但面對(duì)幾近毀滅性的打擊，巨大的落差，江家人的胸襟和氣度，讓我對(duì)這家人刮目相看。在災(zāi)難面前，這對(duì)夫妻給孩子做出了很好的榜樣——接受現(xiàn)實(shí)，重新出發(fā)。
父母愛孩子，必為之計(jì)之深遠(yuǎn)。雖然江天昊的父母不是四對(duì)父母中形象、個(gè)性最鮮明的，但他們卻是讓孩子最舒服的父母。所以，江家的少爺天昊，雖然曾經(jīng)豪門，但身上卻沒有豪門的驕奢之氣；雖然也曾落入谷底，卻能絕地反擊，不向命運(yùn)屈服。而且，這樣的`家庭長(zhǎng)大的孩子，被愛也會(huì)愛。所以，他面對(duì)喜歡的女孩子江小琪，敢大膽示愛，被拒也不氣餒，整個(gè)一陽光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。
提升孩子的幸福感，多說是少說不。理由無它。一個(gè)總是被否定的孩子，是很難找尋到自信的。但是多說是少說不，并不是說不能說不。比如孩子十句話，你否定個(gè)一兩句就好，千萬別每次孩子說什么，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。
再有，給與孩子陪伴。在孩子的童年時(shí)期，每天給孩子與父母相處的時(shí)間一定要有。這是孩子幼小心靈里最大的安全感。
比起培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子，培養(yǎng)一個(gè)幸福的孩子更重要。有一句話說的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。
《真實(shí)的幸�！纷x后感 10
記得《裸婚時(shí)代》的劉易陽對(duì)童佳倩說，一個(gè)大男人不能整天把這事掛在嘴上，幸福是什么？幸福是靠干出來的，不是說出來就行。是啊，這么個(gè)抽象的概念，說出來就變的不真實(shí)了，而且整天把這詞掛在嘴上實(shí)在太矯情了。但是，還是要做一下讀書筆記。最近幾天比較閑，還沒找到兼職，看看書，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，也不錯(cuò)。 〝積極心理學(xué)是幸福和不幸福的時(shí)光所交織出來的紋理，以及此間顯示出來的優(yōu)勢(shì)及美德。〞通常人們追求幸福變得不實(shí)際是因?yàn)橛^念的偏差，人們總有個(gè)定向的思維，要么幸福要么不幸福，然而事實(shí)上幸福應(yīng)該是一種連續(xù)穩(wěn)定的整體主觀感受。泰勒說，當(dāng)別人問他是否幸福時(shí)，他不知道這該怎么回答，幸福沒有外界一個(gè)條文標(biāo)準(zhǔn)，也不是說通過與他人對(duì)比就能判斷出自己是否幸福，只能說他比以前更幸福了，以后也將會(huì)比現(xiàn)在更幸福。他強(qiáng)調(diào)，〝幸福課〞的宗旨不是讓人學(xué)會(huì)幸福，而是學(xué)會(huì)更幸福。
〝做好事會(huì)產(chǎn)生幸福感，這不同一般的感官愉悅，當(dāng)你用自己的能力和優(yōu)勢(shì)去應(yīng)對(duì)一項(xiàng)挑戰(zhàn)并圓滿完成時(shí)，你會(huì)有幸福感，做好事并不僅僅是一種暫時(shí)的積極情緒體驗(yàn)，它是完全投入，完全忘我的體驗(yàn)。〞也許這是來源于成就感
與道德感的滿足，當(dāng)人覺得所做的事有意義時(shí)，便能感受到自己的價(jià)值所在，并不是說有多大的客觀成就才能產(chǎn)生成就感，也不是說做了多大的好事才能產(chǎn)生道德感，只要自己認(rèn)同的事都可以覺得有意義，并產(chǎn)生愉悅感。小孩子做了好事，需要告訴父母獲得稱贊后才會(huì)高興或者是想到自己將得到到贊賞而興奮不已，我們有了成熟的心智后就不再需要這些小孩所要的東西，小孩子得到一句稱贊就很高興了，雖然成人聽贊賞也會(huì)高興，但是追求的不是這個(gè)，而是內(nèi)心的安定與更深層的價(jià)值感。
〝優(yōu)勢(shì)有靜態(tài)。動(dòng)態(tài)之分，如仁慈。好奇。忠誠。信仰是靜態(tài)的'，一天可能展現(xiàn)這些優(yōu)勢(shì)幾十次，而毅力。遠(yuǎn)見。勇氣則更可能是動(dòng)態(tài)的，不可能在超市排隊(duì)付錢時(shí)展現(xiàn)你的勇氣，一生終有一次動(dòng)態(tài)的行為足以讓人知道你有勇氣了。〞確實(shí)有道理，根據(jù)這樣的說法，那么回想一下自己是否做過自己覺得自己特別勇的事時(shí)，就可以知道自己是否勇敢了。再換個(gè)角度，即使沒干過特別英勇的事也不能認(rèn)定自己沒勇氣，那也許是還沒出現(xiàn)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。這么一想，所有的事都變的美好了，自己的價(jià)值感也增長(zhǎng)不少，自然也就能開心點(diǎn)。雖然這還談不上幸福，但也是一種進(jìn)步，畢竟人是可以習(xí)得樂觀的
〝常常查看傷口不利于愈合。〞〝對(duì)過往的美好時(shí)光不能心存感激和欣賞，對(duì)過去的不幸夸大其詞。念念不忘，這兩種行為使我們得不到平靜。滿足和滿意的罪魁禍?zhǔn)�。兩種解決方法———感恩。寬恕。〞書上舉了個(gè)例子，闡述一位心理學(xué)大師是如何去寬恕殺死自己母親的惡人，我在想著，如果是我，我就沒那么偉大，沒那么厚愛他人，這樣的不幸與這樣的寬宏心懷，我只能表示深深的同情之余再表示萬分的佩服。真的沒想過，當(dāng)一些特別惱人的不幸發(fā)生在自己身上時(shí)，自己會(huì)有多寬的心去接受，就算現(xiàn)在設(shè)身處地的想一番，然后覺得可以接受，也不肯定真正發(fā)生時(shí)自己又是怎樣的心情。另外，我覺得感恩，也不應(yīng)該是，每件事都要想著感謝別人，本來自己不覺的有什么需要特別感恩的事，卻還要為了〝感恩〞而感恩，那是多痛苦的一件事，不一定每件事都需要把謝謝掛在口上，機(jī)械化的規(guī)范自己的言行，會(huì)讓自己變得虛偽。并不是不提倡〝感恩〞，而是認(rèn)為不應(yīng)該像遵守紅綠燈那樣對(duì)待〝感恩〞。
《真實(shí)的幸福》讀后感 11
得知學(xué)校又要給老師們配書讀了，我的心理是十分的渴望，因?yàn)槊恳淮巫x完學(xué)校下發(fā)的書，都會(huì)讓我沉思許久。也許這就是“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”吧。很多事情，書里面會(huì)給你很多生活中的提示。剛拿到《真實(shí)的幸福》，并被這本書的名字所吸引。什么樣的幸福才是最真實(shí)的幸福的，懷著憧憬，喜悅的心情翻開，第1章《為什么要幸�！肪蜕钌畹奈宋摇！按髮W(xué)畢業(yè)照上，有的人笑得很燦爛，眼角擠出了魚尾紋；有的人只是禮貌性地提了提嘴角，笑容的不同能預(yù)測(cè)未來的幸福嗎？”回想起來，這不就是我們當(dāng)時(shí)的情景嗎。有的人則是官夫人剪彩的微笑，有的人則是發(fā)自內(nèi)心的微笑。他們的微笑可以看出以后的生活，生命是否完美，是否幸福�！墩鎸�(shí)的幸�！愤@本書用簡(jiǎn)單的語言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。其實(shí)每一種生活都有它的味道，只要你細(xì)細(xì)去品味。生活很簡(jiǎn)單，幸福也很簡(jiǎn)單。用心去感受，幸福在一句溫暖貼心的問候里；幸福在一碗熱騰騰的飯菜里；幸福在一杯香濃的奶茶里……。
書中將幸福理論定義成這樣：生活的品質(zhì)等于幸福的時(shí)光減去不幸福的時(shí)光。如果想要提升生活的品質(zhì)那么我們就需要增加幸福的`時(shí)光。相對(duì)于樂觀的人來說，他們更具有幸福的特質(zhì)，樂觀的人把目前的困難解釋成暫時(shí)性的，自己具有主控權(quán)。想想自己，不正是擁有幸福的人嗎，樂觀的我，在同事的眼中，朋友的眼中，從來都沒有煩心的事情，遇到困難的時(shí)候，也想成這是都是暫時(shí)的，會(huì)過去的。相反，有些悲觀的人則認(rèn)為他們的困難是一輩子也逃不掉，倒霉的事情一樁接一樁并且是自己無法操控的。我認(rèn)為樂觀的人更容易感覺到幸福，而悲觀的人則常常感到不幸，這主要取決于他們對(duì)困難的態(tài)度。每個(gè)人的人生不可能都是一帆風(fēng)順的，遇到困難，我們應(yīng)該有一個(gè)正確的態(tài)度去對(duì)待，面對(duì)事情的心態(tài)對(duì)了，解決起來也就很順利。
現(xiàn)如今，我們大家都生活在一個(gè)有壓力、抑郁的時(shí)代。我們總是想要得到更多，總是在不斷地去尋找自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)意義和價(jià)值，不斷地去朝著目標(biāo)前進(jìn)，去完成我們的意義。自己也曾經(jīng)不斷地想要去修正自我，用已知去衡量好與不好，實(shí)現(xiàn)著塑造的教育成果。再次想來，過分看中目標(biāo)的人生必然是苦多樂少，因過程總是比較長(zhǎng)。在這種人生面前，快樂就好像是海市蜃樓一樣，引誘人不斷地向前奔跑。只為了能夠飽飲一頓甘泉，卻在痛苦與壓抑中等待一生。記得塞利格曼博士說過：我們看待世界有兩種方法，一種是接受的，另一種是改變。如果你是個(gè)舉棋不定的人，你別無選擇，只能時(shí)時(shí)忍受痛苦的折磨。你的工作、你的健康因此要付出代價(jià)，你的心境永遠(yuǎn)是陰暗多雨的。但是如果你學(xué)會(huì)了因地制宜，視情而定，你就可以隨時(shí)因需要而選擇地改變它。例如午夜夢(mèng)回，躺在床上思考的不再是如何一天天的減少痛苦，而是如何使自己的生活越變?cè)叫腋！?/p>
少一點(diǎn)物質(zhì)的追求，多和自己的內(nèi)心對(duì)對(duì)話。不需要很多規(guī)定告訴我們應(yīng)該怎么去做，自己的心靈必然會(huì)告訴我們什么是最合適的，最美的，最有味道的，什么是最正確的答案。在生活中工作中去找到那個(gè)真的我，去找到那個(gè)快樂的自己，去找到那個(gè)幸福的本身，去找到最自然的狀態(tài)。并在不斷追求幸�？鞓分胁粩嗟毓膭�(lì)自我，發(fā)展自我，盡可能發(fā)揮自我所長(zhǎng)，創(chuàng)造積極向上的氛圍和條件，必能獲得積極的生命狀態(tài)。認(rèn)同自己接納自己，必能有新的提升。
把心頭的負(fù)重都緩緩放下，用魚兒在水中悠然的姿態(tài)去肆意，發(fā)現(xiàn)悠閑才是生命本身的一種自然狀態(tài)，悠閑無法刻意去創(chuàng)造，而要靠心去感受。工作之余，攜三五知己一起去公園散步，則可以忘情無極，優(yōu)哉游哉，不知不覺地墜入了悠閑的境界。待休息調(diào)整好身體的狀態(tài)，再投入緊張的工作，則會(huì)更游刃有余而且快樂。也許我也正在不斷地錯(cuò)身中努力在創(chuàng)造遇見快樂自己、幸福自己、滿足自己的。正所謂“知足常樂，隨遇而安”。喜歡悠閑自在的生活，靜靜地享受陽光，不想去爭(zhēng)也不想去搶，做好我該做的，然后好好享受平淡的幸福。因?yàn)橹�，所以快樂；因�(yàn)槎茫哉湎А?/p>
《真實(shí)的幸�！纷x后感 12
美國心理學(xué)之父——塞利格邁，那位做了習(xí)得性無助實(shí)驗(yàn)被廣為流傳的心理學(xué)大家力作《真實(shí)的幸福》是一本提升幸福感不可不讀的經(jīng)典。
科學(xué)研究表明，有幸福感的人會(huì)更長(zhǎng)壽、愛笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來自自我內(nèi)心的滿足。在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實(shí)樂觀的人具有堅(jiān)韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時(shí)的，是別人行為的結(jié)果。
過去的事不能決定未來，不要把自己桎梏在過去。
感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的.強(qiáng)度，而寬恕則將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉，使他不能再被引爆。
未來不全像你想象：
如果你把不幸的事想成“永遠(yuǎn)”、“從來”、“總是”，把它歸因到人格特質(zhì)上，那么你就是一個(gè)悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時(shí)候”、“最近”，把它當(dāng)成偶發(fā)事件，你就是一個(gè)樂觀的人。樂觀的人認(rèn)為好事會(huì)惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的人則認(rèn)為好事只是特地條件引起的。
抓住現(xiàn)在的幸福：
眼前的幸福和過去、未來的幸福有非常不同的成分，他包含愉悅、滿意、愉悅，帶有很強(qiáng)的感官和情緒特點(diǎn)，例如狂喜、興奮、高潮、歡笑、興高采烈等。純粹的感官上的滿足與快樂，不需要思考。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺。這種滿意會(huì)使我們整個(gè)沉浸在里面，失去了自我意識(shí)。
人在快樂時(shí)，更有創(chuàng)造力，視野變寬，更有探險(xiǎn)精神，這個(gè)變寬變廣的過程增加了他們的資源，使他們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更可能獲勝，反過來又增加他們的積極情緒，從而更擴(kuò)大了他們的視野。
美好的生活來自每一天，都該將突出的優(yōu)勢(shì)、有意義的生活用于增加知識(shí)、力量和美德。這就是我讀這本書最深的感受，活動(dòng)當(dāng)下，幸福著我的幸福。
《真實(shí)的幸福》讀后感 13
一直以來，我都自認(rèn)為自己是個(gè)積極樂觀的人，總是能用最好的心態(tài)去面對(duì)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨。所以當(dāng)我聽說積極心理學(xué)的名稱時(shí)，我不以為然，覺得自己沒必要了解積極心理學(xué)，我的人生態(tài)度已經(jīng)很積極了。這個(gè)暑假，我所加入的周小均名班主任工作室周小均老師帶領(lǐng)我們開啟“積極心理學(xué)”為主題的讀書會(huì)，希望我們通過閱讀積極心理學(xué)相關(guān)書籍，深耕積極心理學(xué)領(lǐng)域，并將積極心理學(xué)運(yùn)用到教育教學(xué)工作中。
馬丁·塞利格曼是積極心理學(xué)之父，我們工作室決定先讀積極心理學(xué)之父的系列書籍，選定《真實(shí)的幸�！窞楣沧x的第一本書。讀完這本書，讓我更深入地了解了關(guān)于積極心理學(xué)的一些內(nèi)容，比如樂觀的人比悲觀的人更長(zhǎng)壽，同時(shí)也意識(shí)到是可以有方法教出樂觀的學(xué)生。
認(rèn)識(shí)樂觀，教出樂觀的學(xué)生。塞利格曼博士用大量令人信服的實(shí)驗(yàn)和調(diào)查證據(jù)告訴人們：樂觀的人能在逆境中更好地成長(zhǎng)，也更容易走上一條絕妙無比的成功之路！既然樂觀可以助力學(xué)生在逆境中更好地成長(zhǎng)，那么學(xué)生如何能夠成為樂觀的人呢？樂觀是遺傳的特質(zhì)嗎？還是一種可以后天培養(yǎng)的？
隨著無助感研究的深入，馬丁·塞利格曼發(fā)現(xiàn)“樂觀”這種優(yōu)秀的性格品質(zhì)，也可以通過后天的學(xué)習(xí)而得。既然樂觀對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有如此巨大的好處并且還可以后天習(xí)得，那么讓學(xué)生認(rèn)識(shí)樂觀，并且在學(xué)習(xí)生活中積極樂觀地應(yīng)對(duì)所面臨的一些挫折和困難，就顯得尤為重要�？梢酝ㄟ^讓學(xué)生觀看一些樂觀為主題的勵(lì)志視頻，激勵(lì)學(xué)生無論面對(duì)什么風(fēng)雨都能夠迎難而上。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到樂觀對(duì)于人生的重要性，在面對(duì)困難時(shí)，才會(huì)更有意識(shí)地用積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)。
除此之外，引導(dǎo)學(xué)生用多角度看待所遇到的困難，比如學(xué)生在某次考試中失利而感到萎靡不振，鼓勵(lì)學(xué)生以這次考試為契機(jī)發(fā)現(xiàn)自己所存在的問題，為下一次的絕地反擊做準(zhǔn)備。用”塞翁失馬焉知非福“等多種激勵(lì)語，鼓勵(lì)學(xué)生樂觀面對(duì)暫時(shí)的挫折。
引導(dǎo)學(xué)生變成樂觀的.孩子之前，務(wù)必要通過多種途徑讓學(xué)生意識(shí)到樂觀的重要性。
恰當(dāng)批評(píng)，教出樂觀的學(xué)生。在班級(jí)授課制的大環(huán)境下，教師需要面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生或者上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生的諸多行為都暴露在老師的眼皮底下。學(xué)生是一個(gè)不斷成長(zhǎng)發(fā)展的群體，這個(gè)成長(zhǎng)的過程也是一個(gè)不斷犯錯(cuò)的過程。而教師面對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤恰如其分的批評(píng)也顯得尤為重要。
”批評(píng)和改變都是一種技術(shù)，它們有自己的規(guī)律和特點(diǎn)，不當(dāng)?shù)呐u(píng)很可能會(huì)影響孩子成年后的人格特征——悲觀或是樂觀�！榜R丁·塞利格曼在書中闡述的這個(gè)觀點(diǎn)，適用于父母和老師。看起來父母和老師好像都會(huì)批評(píng)小孩子，但可能不恰當(dāng)?shù)呐u(píng)就讓孩子形成了悲觀的性格特征。怎樣的批評(píng)，是恰如其分的呢？怎樣的批評(píng)，學(xué)生更容易接受呢？我們看到有些老師在教室批評(píng)學(xué)生時(shí)，學(xué)生滿臉抵觸，這樣情況下，老師的再多言語可能都是無效的，甚至起反作用。
比如當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，對(duì)他的批評(píng)應(yīng)該恰如其分，要讓學(xué)生明白自己錯(cuò)在哪里，可以如何改正；當(dāng)學(xué)生有了某種問題而需要改變時(shí)，不要把這些問題夸大成為一種永久性的問題。
如何說，學(xué)生才愿意聽？如何批評(píng)，學(xué)生才能樂觀？這是需要老師一生需要研究的課題。
發(fā)掘優(yōu)勢(shì)，教出樂觀的學(xué)生。“只要你能在工作上更經(jīng)常地發(fā)揮你突出的優(yōu)勢(shì)，你會(huì)使你的工作更滿意�！睂�(duì)于學(xué)生來說，他們的工作就是學(xué)習(xí)。如果能在學(xué)習(xí)中更經(jīng)常地發(fā)揮他們突出的優(yōu)勢(shì)，也會(huì)讓他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)更滿意，從而讓他們的情緒更加積極，進(jìn)而更加樂觀。
發(fā)掘優(yōu)勢(shì)，可以是多角度的。我們班從一年級(jí)開始就設(shè)立了夸夸箱，每天學(xué)生都可以寫夸夸條，夸一夸自己覺得值得夸的人。這是通過同學(xué)夸，來發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的信心。除此之外，我也寫夸夸卡，發(fā)現(xiàn)了表現(xiàn)突出的學(xué)生，我也會(huì)投遞夸夸卡在夸夸箱里。同學(xué)夸，老師夸，也可以自己夸�？淇錀l上，也可以自己夸自己，給自己一張夸夸條。除此之外，家長(zhǎng)還可以在家校留言本上對(duì)孩子進(jìn)行夸獎(jiǎng)。通過多種途徑的夸贊，發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生更有力量勇往直前。這些都是教出樂觀的學(xué)生的一些有效途徑。
作者在《教出樂觀的孩子》一書中寫道，一般而言，幸福感，尤其是自信，是你在獲得成功后的副產(chǎn)品，你不可能在成功之前就產(chǎn)生積極的體驗(yàn)。所以除了自己夸獎(jiǎng)、同學(xué)夸獎(jiǎng)、老師夸獎(jiǎng)、家長(zhǎng)夸獎(jiǎng)之外，還需要為學(xué)生搭建平臺(tái)，讓學(xué)生能夠去體驗(yàn)，去感受成功，才能產(chǎn)生積極的體驗(yàn)。讓我們的學(xué)生消極悲觀，我們很難通過說教讓學(xué)生積極樂觀，最直接有效的方法就是讓學(xué)生去做、去體驗(yàn)、去成功。作為老師，應(yīng)該準(zhǔn)確發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供機(jī)會(huì)去體驗(yàn)成功，從而產(chǎn)生積極的情緒。
“幸�？梢詫W(xué)來，幸�？梢缘接肋h(yuǎn)�！蔽蚁胪恚覀円材芙坛鰳酚^的學(xué)生，讓學(xué)生能夠有勇氣披荊斬棘、勇往直前�！耙龑�(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)樂觀，給學(xué)生恰如其分的批評(píng)，發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生獲得真實(shí)的幸福！
《真實(shí)的幸�！纷x后感 14
讀完這本書給我最大的收獲就是讓我從新了解什么是幸福。與我以前的理解有很大的不同，我一直都認(rèn)為幸福只是一種感覺，幸福就是知足常樂。但看完此書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是可以評(píng)估的，幸福是可以養(yǎng)成的。讓我們懂得如何使自己和身邊的人更加幸福。
一、過去的就讓它過去：每個(gè)人人生道路都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣或那樣的不如意，我們是否幸福取決于我們應(yīng)對(duì)不幸的能力，我們沒有辦法去改變過去，只能是積極面對(duì)未來。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個(gè)人都可以切身感受到的。我們這樣的感受，總有一天會(huì)成為過去，既然已經(jīng)感受過、擁有過，你就必需要承認(rèn)它的存在，并且要接受它、容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，你自然會(huì)收獲到一種坦然、誠實(shí)、豁達(dá)，這樣你才會(huì)得到幸福。
二、未來不全像你想象：當(dāng)面臨同一問題時(shí)，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會(huì)把問題復(fù)雜化，將事情災(zāi)難化。有時(shí)候抓住一個(gè)想法不放的后果其實(shí)比它的真實(shí)性還要糟。所以換個(gè)思維思考問題吧。希望是一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中為之奮斗的最終目標(biāo)，只有永遠(yuǎn)心懷希望，才會(huì)拼盡全力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這也就相當(dāng)于我們的人生，假設(shè)我們的明天、我們的未來早已經(jīng)沒有了任何希望，面對(duì)眼前的各種機(jī)會(huì)，或許沒有人會(huì)愿意去把握和奮斗。因?yàn)闆]有希望，所以現(xiàn)在的我們選擇絕望和揮霍當(dāng)下的人生。但若是未來總是充滿了希望，我們就會(huì)重新?lián)炱饋G掉的夢(mèng)想。不管我們最后的奮斗結(jié)果如何，不管我們是輸還是贏，因?yàn)槲覀優(yōu)榱诉@份希望盡了所有的努力，所以才不會(huì)后悔。這一切，都源于我們對(duì)未來的期許。明天對(duì)所有人來說都是一個(gè)未知數(shù)。心懷信念，然后努力去奮斗，就一定可以使我們的'未來變得更加美好。即便明天是個(gè)未知數(shù)，我們依舊要充滿期待。
三、抓住現(xiàn)在的幸福：一樣的生活，不一樣的心情。當(dāng)幸福來敲門的時(shí)候，不妨將幸福先熱情的迎進(jìn)門，聊聊最近的快樂。也許某一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，周圍都是幸福的時(shí)光。你越是去追求完美的人生，考慮自己是否幸福時(shí)，那么你會(huì)給幸福設(shè)立個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己離幸福越來越遠(yuǎn)，因?yàn)槟憧倳?huì)覺得自己的人生似乎還沒那么完美，你所有關(guān)注點(diǎn)都在那些不完美的地方，不完美的地方就被我們自己無限的放大。幸福是不能衡量的，也是不必比較的。與其羨慕別人不如把自己的日子過好，其實(shí)幸福就在我們每個(gè)人的身邊，它隨時(shí)伴隨著我們。
我想，只要我們忘記過去的悲傷，珍惜現(xiàn)在的幸福，坦然面對(duì)未來，我們就會(huì)擁有真實(shí)的幸福。
《真實(shí)的幸福》讀后感 15
很慚愧，用了1個(gè)多月的時(shí)間才讀了《真實(shí)的幸福》的一半。到底什么是幸福？馬丁?塞利格曼說幸福是有章可循的，幸福是可以評(píng)估的，幸福是可以養(yǎng)成的。
塞式幸福法則之一：過去的就讓它過去。
每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境不同，對(duì)事物的認(rèn)知有所差別，對(duì)幸福的要求也會(huì)不一樣，有的人睡一個(gè)懶覺、買一塊面包就會(huì)幸福感爆棚，可有的人即使站在金字塔的頂端也沒有太多的幸福感。每個(gè)人的道路也都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣或那樣的不幸，所以我們能否幸福，很大程度上取決于我們應(yīng)對(duì)不幸的能力。我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生過的事情，只能是積極面對(duì)未來。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個(gè)人都可以切身感受到。事實(shí)上，我們這樣的感受，總有一天會(huì)成為過去，既然已經(jīng)感受過、擁有過，你就必須要承認(rèn)它的出現(xiàn)與存在，并且接受它，容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，自然會(huì)收獲到一種坦然、誠實(shí)、豁達(dá)，這樣才會(huì)得到升華、美化。
塞式幸福法則之二：未來不全像你想象。
當(dāng)面臨同一選擇時(shí)，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會(huì)把問題復(fù)雜化，將事情災(zāi)難化，我好像就是這樣的.人。記得中學(xué)時(shí)代，要走進(jìn)一間教室做什么，記不清楚了，我說我不敢進(jìn)去，怕沒有座位，我的老師對(duì)我說：你不進(jìn)去，你怎么知道沒有座位呢？走進(jìn)去是不是才知道呢？我猶豫了猶豫，還是他的話讓我鼓起勇氣走進(jìn)了教室，這是我記憶很深刻的事情，這就是把未來想象成災(zāi)難的思想的自我約束，從而導(dǎo)致了行為的自我約束。
所以換個(gè)思維思考問題吧，希望自己在成長(zhǎng)過程中為之奮斗的最終目標(biāo)，只有永遠(yuǎn)心懷希望，才會(huì)拼盡全力去實(shí)現(xiàn)。
《真實(shí)的幸�！纷x后感 16
近幾年，有關(guān)幸福的話題很多，你幸福嗎？你認(rèn)為幸福是什么？怎樣才能得到最大的幸福？這些問題耳熟能詳，每每都有人在不斷地提起。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的生活質(zhì)量提高了，但這并不能和我們的幸福感提升掛鉤。最近斷斷續(xù)續(xù)用了1個(gè)多月的時(shí)間才把部室推薦書目《真實(shí)的幸福》給看完，看完后最大的收獲就是讓我從一個(gè)全新的角度去了解什么是幸福。
以前的我，自我評(píng)定是帶有悲觀色彩的人，在遭受打擊和挫折后，就很容易放棄希望。而書中塞利格曼認(rèn)為，失敗后就認(rèn)命了，不在嘗試或努力的.心理狀態(tài)就是習(xí)得性無助。習(xí)得性無助可能就是一種單級(jí)抑郁癥。抑郁癥病人和無助者都顯示出被動(dòng)性，他們比一般人更悲傷、更焦慮。在塞利格曼的試驗(yàn)中，有三分之一的被試永不放棄，不論我們做了什么，做多少實(shí)驗(yàn)；但也有八分之一的被試從一開始就放棄了，根本不做任何努力就馬上投降。悲觀的人常常認(rèn)為造成挫折和失敗的原因是永久的、普遍的，而且全是自己的錯(cuò)，相反，樂觀的人具有堅(jiān)韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時(shí)性的、是被人行為的結(jié)果。此時(shí)，我豁然開朗，悲觀的人和樂觀的人在解釋不幸和挫折的時(shí)候就有不同，以后遇到不幸或挫折的時(shí)候通過以上三種方式疏導(dǎo)自己，相信自己會(huì)樂觀不少。
塞利格曼還認(rèn)為積極心理學(xué)和傳統(tǒng)的心理學(xué)不同。他不認(rèn)為你應(yīng)該花太多時(shí)間去改正自己的弱點(diǎn)；相反，他認(rèn)為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢(shì)。幸福感來自于自己的優(yōu)勢(shì)及美德，通過自己努力獲得的幸福才會(huì)有真正的幸福感受。真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時(shí)意識(shí)中卻并無幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡(jiǎn)短說，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。每一點(diǎn)一滴的幸福都是靠自己雙手耕耘而來，容不得半點(diǎn)虛假，只有腳踏實(shí)地采摘的成果，才能使我們的身心得到最大的滿足感。
我們有時(shí)候被表面所誘惑，想要走捷徑追求幸福感，以為短暫的愉悅就是獲取到了幸福感，可是繁華過后卻是一身的落寞，這種幸福來得太過短暫。然而積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成，同時(shí)還需要在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉和進(jìn)取。我們還要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來幸福感的事，從中找到真實(shí)而幸福的感受。
《真實(shí)的幸福》讀后感 17
花了近兩個(gè)月的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地看完了《真實(shí)的幸�！愤@本書�！墩鎸�(shí)的幸�！愤@本書用簡(jiǎn)單的語言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。
此書用通俗易懂的語言和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)，分為12章三個(gè)部分。第一部分1-7章講述了什么是幸福；第二部分8-9章講述了幸福在哪里；第三部分10-12章講述了用幸福斟滿人生。書中涉及到的幸福范圍很廣，從事業(yè)，家庭，婚姻等多角度多層次教會(huì)我們?nèi)绻腋！?/p>
在客服中心工作的我們，隨著上班年限的增加，脾氣越來越怪，也出現(xiàn)了很多慣性思維，逐漸麻木的我們，已經(jīng)忘記了感恩和寬恕為何物，很少能夠感覺到有幸福感。總是會(huì)習(xí)慣性地認(rèn)為客戶應(yīng)該知道這項(xiàng)業(yè)務(wù)要收費(fèi)，或者這是一個(gè)常識(shí)，甚至認(rèn)為這明明是你自己開通的業(yè)務(wù)，還有二次確認(rèn)，為什么還是不承認(rèn)？而且往往遇到一通較糾結(jié)的電話，我們就會(huì)耿耿于懷，接下來一天就會(huì)覺得個(gè)個(gè)電話都不順，忍不住地發(fā)火，辱罵。
正因?yàn)槲覀冊(cè)诜⻊?wù)中經(jīng)常有一廂情愿的想法，往往在溝通后發(fā)現(xiàn)客戶無法達(dá)到我們的要求，一直沉浸在過去的糾結(jié)中無法自拔，當(dāng)客戶對(duì)于我們頗有微詞的情況下，我們會(huì)生氣且失望，強(qiáng)按著心頭的怒火，勉強(qiáng)回答問題；當(dāng)然，心細(xì)如發(fā)的客戶，經(jīng)常會(huì)聽出端倪，自然也不愿意和你再多說一句，這種情況下多半以不歡而散收?qǐng)觥?/p>
看了這本書以后，給了我很多的啟示：真實(shí)的幸福源于自己的優(yōu)勢(shì)和美德，并在生活中充分發(fā)揮他們。有的人遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認(rèn)為自己無能為力；失敗后就認(rèn)命了，不再嘗試或努力；悲觀的人常常認(rèn)為挫折或失敗的原因是永久的，普遍的；而且全是自己的錯(cuò)，在遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認(rèn)為自己無能為力。相反，有些人卻越挫越勇，好像不識(shí)時(shí)務(wù)，樂觀的人具有堅(jiān)韌性，把自己所面臨的挫折看成是特定的，暫定性的，是別人行為的結(jié)果。
啟示
書中也告訴了我們，怎樣才能永遠(yuǎn)幸福：社交廣泛，有很多朋友；和相愛的人結(jié)婚；賺很多錢；養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣，經(jīng)常鍛煉身體等多種方法。過去的不幸不能決定以后會(huì)出現(xiàn)什么樣的問題，最易憤怒的人得心臟病的幾率是最不易憤怒者的五倍。
研究的結(jié)果顯示：當(dāng)人們把憤怒壓抑下去時(shí)，他們的血壓會(huì)下降，但他們把憤怒表達(dá)出來時(shí)，他們的血壓會(huì)上升，因此作為客服人員的我們，更應(yīng)該壓制住自身的憤怒，經(jīng)常對(duì)過往的美好時(shí)光心存感激和欣賞，對(duì)過去的不幸也不要夸大其詞。念念不忘；感恩和寬恕能改變我們的記憶，感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度，而寬恕則將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉，使它不能再引爆，這樣我們才會(huì)更幸福。
樂觀的.人會(huì)將好事歸因?yàn)樽约旱娜烁裉刭|(zhì)或能力，所以好事是永久的，而且樂觀的人會(huì)因此認(rèn)為自己各方面都很棒；悲觀的人則認(rèn)為好事是暫時(shí)的，而且認(rèn)為這方面好不代表其他方面也好。同時(shí)，樂觀者遇到挫折后會(huì)很快重新振作起來，而成功時(shí)，他會(huì)繼續(xù)努力，最終獲得全面的勝利；悲觀者碰到挫折就會(huì)垮掉，很難東山再起，獲得成功時(shí)也不能乘勝追擊，最終成功的也不徹底。
書中有向我們介紹，拉近幸福的六種美德：智慧，知識(shí)，勇氣，仁愛，正義，節(jié)制，精神卓越。
也告知我們獲得幸福有24個(gè)優(yōu)勢(shì)：實(shí)現(xiàn)智慧與知識(shí)美德的好奇心，熱愛學(xué)習(xí)，判斷力，創(chuàng)造性，社會(huì)智慧和洞察力；實(shí)現(xiàn)勇氣美德的勇敢，毅力和正直；實(shí)現(xiàn)仁愛美德的仁慈與愛；實(shí)現(xiàn)正義美德的公民精神，公平和領(lǐng)導(dǎo)力；實(shí)現(xiàn)節(jié)制美德的自我控制，謹(jǐn)慎和謙虛；實(shí)現(xiàn)精神卓越美德的美感，感恩，希望，靈性，寬恕，幽默和熱忱。
《真實(shí)的幸�！纷x后感 18
最初我在心里構(gòu)建了一篇讀后感《怎樣活出充滿幸福的人生》，但是近期5歲多的孫女在我身邊，我想還是寫關(guān)于孩子幸福感的構(gòu)建吧，這樣能讓我活學(xué)活用，以積極的情緒去陪伴孩子，去探討構(gòu)建孩子幸福感的方法。在讀《真實(shí)的幸�！返倪^程中，我了解到積極的情緒是培養(yǎng)出來的，且能夠幫助我們成長(zhǎng)。
我也漸漸懂得積極情緒的三個(gè)教養(yǎng)原則：第一，積極情緒擴(kuò)展并構(gòu)建了孩子的智力的、社會(huì)的、身體的資源，這使他長(zhǎng)大后有所依。第二，鼓勵(lì)孩子的積極情緒使他們能盡早啟動(dòng)積極情緒向上螺旋。第三，孩子的積極情緒特質(zhì)和消極情緒特質(zhì)一樣真實(shí)。
父母最快樂的事，應(yīng)該是構(gòu)建孩子的積極情緒和人格特質(zhì)（我認(rèn)為也包括陪伴的其他人），而不是去化解他的消極情緒，消除消極情緒的人格特質(zhì)。積極情緒一般都比優(yōu)勢(shì)和美德出現(xiàn)的早，所以孩子是從積極情緒發(fā)展出優(yōu)勢(shì)和美德，構(gòu)建孩子孩子的積極情緒，使孩子有幸福感是有方法的。
一、和寶寶一起睡
與寶寶同睡，最主要的理由是給寶寶安全感，因?yàn)楹⒆颖犻_眼睛就能看到熟悉的面孔，得到父母的注意，就能從小就知道他可以依靠父母，可以在真愛中長(zhǎng)大。
二、同步游戲
讓孩子在同步游戲中找到可以影響愛的人的行為。當(dāng)孩子慢慢長(zhǎng)大時(shí)，不要催促孩子，如果孩子要跟你聊天，讓孩子說，不要打斷他，直到孩子說出自己的想法。無論什么年紀(jì)的孩子，當(dāng)他正全神貫注地游戲時(shí)不要闖進(jìn)去說：時(shí)間到了，停止。
三、“是”和“不”
不要對(duì)孩子說太多“不行”“不要”，要提醒大人去找替代的言辭和方案。如果你的孩子從小聽到的都是很多“是”，就如同下面的歌所唱的.：“是”是一個(gè)世界，在這個(gè)“是”的世界中，整個(gè)世界都在里面。對(duì)孩子沖動(dòng)的要求，我們要把它轉(zhuǎn)化成對(duì)未來的期望。
四、稱贊與懲罰
當(dāng)孩子不論做什么都能得到獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，會(huì)造成兩個(gè)危險(xiǎn)：第一，他會(huì)變得被動(dòng)，因?yàn)樗私獾阶约翰徽撟鍪裁炊紩?huì)得到成長(zhǎng)。第二，他可能無法享受真正的成功和真心的贊美所帶來的喜悅，如果一直給他無條件的積極評(píng)價(jià)，他以后可能無法從失敗和成功中學(xué)習(xí)。
愛、關(guān)心、熱情和溫暖都可以無條件地給予，越多的積極情緒孩子就越有安全感，越有安全感，他就越敢于探索和掌控。但稱贊是另外一回事，你要在孩子成功時(shí)稱贊他，而不是為了使他心情好一點(diǎn)，而且你的稱贊程度也要與他的成就相匹配。
懲罰孩子不是不可以，但懲罰孩子一定要讓他明確知道哪個(gè)行為引起了現(xiàn)在的懲罰，而且不要進(jìn)行人身攻擊，指責(zé)他的品格，你懲罰的是他的某一個(gè)行為，而不是人格。
五、讓孩子做點(diǎn)家務(wù)
童年時(shí)讓孩子做點(diǎn)家務(wù)會(huì)讓他長(zhǎng)大后心理健康，所以我們可以要求孩子做點(diǎn)家務(wù)。
六、睡前活動(dòng)
孩子睡前，我們要用15分鐘做睡前活動(dòng)，常做的有兩種：最好的時(shí)光和夢(mèng)鄉(xiāng)。睡前用最好的時(shí)光來塑造孩子積極的心理，要和孩子一起回想這一天喜歡什么，希望什么。孩子長(zhǎng)大一點(diǎn)，我們可以把對(duì)明天的期待加入到對(duì)今天的回顧中，試著讓孩子對(duì)明天有期待。
做“夢(mèng)鄉(xiāng)”的游戲：孩子在進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的最后一個(gè)想法，如果充滿了情緒和視覺景象，這些想法就會(huì)變成他做夢(mèng)的材料。我們可以讓孩子講一個(gè)腦海中最幸福的景象并且描述它，讓他們把注意力集中到這個(gè)景象上，然后用催眠的語調(diào)引導(dǎo)孩子入睡。催眠語：第一，把這個(gè)景象留在你的腦海中。第二，在你入睡時(shí)一遍一遍地想這個(gè)游戲的名字，第三，想辦法去做一個(gè)這樣的夢(mèng)。
還有很多方法能提高孩子的幸福感，慢慢踐行吧！陪伴孩子非常重要，要學(xué)習(xí)用心地陪伴，但絕不能嬌寵。
《真實(shí)的幸�！纷x后感 19
近期工作比較忙，這本書看得斷斷續(xù)續(xù)，不過也獲益匪淺。
它第一眼吸引我的地方是告訴人們?nèi)绾稳?gòu)造積極情緒，而這正是我所需要的。一直以來，我的情緒都是處于悲觀、消極的狀態(tài)，很想做出一些改變。書里面有很多測(cè)試，但認(rèn)認(rèn)真真做下去的沒幾個(gè)，因?yàn)榭傆X得時(shí)間不夠了，所以經(jīng)常將測(cè)試跳過去。
從書中學(xué)會(huì)的幾個(gè)點(diǎn)，有必要總結(jié)一下：
1、我是中度悲觀情緒；
2、有抑郁的傾向；
3、滿足感能降低悲觀情緒和抑郁的傾向值，讓人身心滿足的事情有鍛煉、學(xué)習(xí)、認(rèn)認(rèn)真真做一件事情，帶來滿足感的事情可以讓滿足感持續(xù)相當(dāng)一段時(shí)間，但是這過程不一定會(huì)愉悅；
4、愉悅的`事情很容易，但是會(huì)造成輕微抑郁傾向，比如看電視，玩游戲、聚會(huì)等，這些愉悅做完之后會(huì)消失，不能長(zhǎng)時(shí)間存在；
5、如果對(duì)于某一件事出現(xiàn)消極悲觀情緒，一定要自我反駁，順序?yàn)椋翰缓玫氖隆敕ā蠊瘩g—激發(fā)。
以上是目前看了之后印象最深刻，也最能立即使用的幾個(gè)點(diǎn)。我最這半年來老是喜歡看電視劇，靜不下心來讀書，可能是因?yàn)槠聊簧系奈宀世_紛離亂情仇更直觀吧。
以前并沒有覺得有什么錯(cuò)誤，看完這本書才知道，是因?yàn)槎虝旱挠鋹傇斐砂a的傾向�？措娨暷軒Ыo我愉悅，并且這愉悅幾乎不需要?jiǎng)幽X筋，但是看完之后的一瞬間就消失了，為了持續(xù)得到，所以就不斷看電視�，F(xiàn)在明白了這個(gè)道理，就會(huì)覺得電視和游戲都是浪費(fèi)時(shí)間且傷害身心的行為，但是并不是說完全不接觸，要適可而止。而滿足才是我一直尋求的東西。我之所以覺得內(nèi)心空虛，空洞，是因?yàn)闆]有任何一件讓我內(nèi)心滿足的事情。所以必須得努力做一些產(chǎn)生滿足感的事情。
不停地閱讀、有目的的學(xué)習(xí)、持續(xù)有效的鍛煉，或者周末學(xué)習(xí)一道菜、收拾房間、整理衣柜、學(xué)習(xí)烘培都是可以產(chǎn)生滿足感的事情。目前我在做的有持續(xù)有效的閱讀、重新聯(lián)系教練開始上健身課、有目的性的學(xué)習(xí)等等。我希望自己的內(nèi)心可以慢慢陽光起來。悲觀消極的情緒轉(zhuǎn)變還需要時(shí)間的練習(xí)，需持續(xù)不斷的反駁自己。接下來要做的就是完成書里對(duì)于優(yōu)勢(shì)的測(cè)試，了解自己的優(yōu)勢(shì)在哪里，并有意識(shí)地發(fā)揮。
幸福感不是空氣，隨時(shí)存在，它是一個(gè)大概值，如果能運(yùn)用自身的優(yōu)勢(shì)與美德成為一個(gè)具有積極心態(tài)的人，那么即使遇見糟糕無比的事情，也能夠在理性的指引下走回到正常的軌道。智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、勤奮，是我應(yīng)該為了幸福而努力追求的品質(zhì)。
《真實(shí)的幸�！纷x后感 20
隨著社會(huì)各方面的進(jìn)步，現(xiàn)代人感受到了各方的壓力，背負(fù)了各方的壓力，不光是生存壓力，學(xué)生有讀書的壓力，成年人有就業(yè)的壓力，有醫(yī)療，保險(xiǎn)各方的壓力，在這種壓力下，我們極度渴望得到幸福�？释惺苄腋！�
那幸福是什么呢？什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福�！墩鎸�(shí)的幸�！愤@本書告訴了我們，真正的幸福來源于對(duì)自身所有的優(yōu)勢(shì)的辨別和運(yùn)用，來源于對(duì)生活意義的理解和追求，它是可控的。
這本書問從心理學(xué)的角度從什么是幸福，幸福在哪里，用幸福斟滿人生三個(gè)主要方面闡述真實(shí)的幸福。
我以前所定義的幸福，是真的幸福嗎？在學(xué)習(xí)這本書后，我在認(rèn)真審慎自己，我以前所定義的幸福，是真的幸福嗎？還是強(qiáng)加給自己的概念上的幸福，我真正感受到了嗎？在這本書中，有一個(gè)法則：未來不全像你想像，首先是要認(rèn)識(shí)自己的樂觀程度，不管是悲觀型的還是樂觀型的人要認(rèn)識(shí)到永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)，這兩種人對(duì)待壞事和好事的看法是相反的，悲觀的人認(rèn)為好事沒有永久性，壞事有永久性，樂觀的人卻認(rèn)為好事是永久性的。是不是事事都糟糕，同樣這個(gè)問題兩種也會(huì)有相反的看法，對(duì)好事有永久性和普通性解釋的人，當(dāng)遇到挫折時(shí)，他會(huì)很快重新振作起來，當(dāng)成功時(shí)，他會(huì)繼續(xù)努力，悲觀的人恰恰相反，很難東山再起。
在學(xué)習(xí)這本書后，我在認(rèn)真審慎自己。
所以我們要學(xué)習(xí)增加樂觀和希望，學(xué)會(huì)與自己爭(zhēng)辯，學(xué)會(huì)把壞事變成好事，從現(xiàn)在開始，如果在不幸的事件發(fā)生后，你有效地反駁了自己的悲觀想法，便可以改變自己受事件打擊時(shí)反應(yīng)，使自己變得更有朝氣。同時(shí)在反駁自己時(shí)要提出證據(jù)，其他的可能性，學(xué)會(huì)與自己爭(zhēng)辯，另外，通過事實(shí)證據(jù)的反駁，把壞事變成好事，把生活中的`事情變成永久性的，普遍性的解釋，這樣就會(huì)不斷取得成功。
真實(shí)幸福：
在這本書中另一個(gè)解惑點(diǎn)：在職場(chǎng)中尋找幸福。因?yàn)槿諒?fù)一日，年復(fù)一年的同樣工作中，我們自己往往很難找到突破點(diǎn)，久而久之，會(huì)有很多抱怨，很難在工作中尋找幸福的感覺，本書中用大量的案例來闡述我們?nèi)绾卧诠ぷ髦懈惺艿叫腋＃绻ㄎ蛔约旱墓ぷ髋c自己后半輩子的關(guān)系？工作有三種不同的層次：工作，職業(yè)及事業(yè)，工作只是達(dá)到目的的手段（養(yǎng)家糊口），沒有薪水就不干了，職業(yè)表示你對(duì)這份工作有更深的投入，每次升遷都帶給你更多的特權(quán)和更大的權(quán)力，當(dāng)然薪水也增加了，事業(yè)是對(duì)這份工作本身充滿了熱情，這份工作本身能帶來滿足感，我們要將任何工作變成事業(yè)，把任何事業(yè)變成工作。在工作中，找到一個(gè)方式，在工作中施展你的突出優(yōu)勢(shì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)工作慢慢會(huì)變成事業(yè)，心靈的充實(shí)會(huì)將工作的重任轉(zhuǎn)化成滿意，同時(shí)將美妙的心流在工作中，轉(zhuǎn)化目前的工作，使自己的優(yōu)勢(shì)可以發(fā)揮出來。
讓我們學(xué)習(xí)到了什么是幸福，幸福在哪里，怎樣抓住自己的幸福，用心感受幸福，讓幸福延續(xù)，美好的生活中孕育著意義的生活。
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